e os cultivadores os esfregam com uma corda feita de folhas de palmeira, à qual as sementes aderem, e eles plantam a árvore em um lugar onde o mar emite depósitos de sedimento [sirton]. Uma árvore plantada dessa maneira produz madeira adequada para uma viga, mas não produz fruto. E como a árvore não desvia seus recursos para dar fruto, sua madeira é tão robusta e pesada que, no que diz respeito a três de seus ramos, uma ponte não pode sustentá-los.

§ A mishná ensina: O sacerdote arrumou a grande disposição no lado oriental do altar, e sua abertura ficava no lado oriental do altar. A Guemará pergunta: Qual é a razão de ter sido feita uma abertura na disposição? Este assunto é objeto de uma disputa entre Rav Huna e Rav Ḥisda: Um disse que a abertura foi feita para que o vento soprasse para dentro dela e atiçasse as chamas da disposição. E um disse que ela foi feita para que os sacerdotes pudessem acender dali a lenha miúda que era colocada entre os troncos.

A Guemará levanta uma objeção da mishná: Havia espaço entre os troncos, pois os sacerdotes acendiam dali os gravetos. Evidentemente, os gravetos não eram acesos pela abertura. A Guemará explica: O Sábio que sustenta que os gravetos eram acesos pela abertura no lado leste da disposição poderia dizer-lhe que, além de acender os gravetos pela abertura, os sacerdotes faziam muitos espaços dentro da disposição, através dos quais acendiam gravetos para aumentar o fogo.

MISHNA: 3:1 Quatro sorteios eram realizados no Templo todos os dias para determinar quais sacerdotes executariam quais ritos do Templo. Após descrever o primeiro dos sorteios, para a remoção das cinzas, o tanna descreve o segundo sorteio. O sacerdote designado para supervisionar os sorteios disse aos sacerdotes: Venham e participem do sorteio para determinar quem é o sacerdote que abaterá a oferta diária; e quem é o sacerdote que aspergirá o seu sangue; e quem removerá as cinzas do altar interno, de ouro ; e quem removerá as cinzas do Candelabro; e quem levará os membros da oferta diária até a rampa para serem queimados depois.

Os membros da oferta diária levados até a rampa foram divididos entre os sacerdotes da seguinte maneira: Um sacerdote levou a cabeça e a perna traseira direita ao altar; e um segundo levou as duas patas dianteiras; um terceiro a coxa, incluindo a parte inferior da espinha e a cauda, e a perna traseira esquerda; um quarto o peito e o papo, isto é, o pescoço e os órgãos internos anexos, incluindo a traqueia, o fígado e o coração; e um quinto os dois flancos; um sexto as entranhas; e um sétimo a farinha fina da oferta de cereais acompanhante; e um oitavo a oferta de bolo de chapa; e um nono o vinho para a libação.

Eles realizaram o sorteio para determinar as treze tarefas, isto é, o abate, o transporte dos nove itens ou pares de itens, a aspersão do sangue, a remoção das cinzas do altar interno e a remoção das cinzas do Candelabro. E quem ganhou esse sorteio ganhou o direito de realizar o abate, e os doze sacerdotes que estavam à sua direita ganharam os outros privilégios.

MISHNÁ 3:2 O encarregado disse aos sacerdotes: Saiam e observem se já é dia e se o tempo para o abate chegou. Se o tempo chegou, o observador diz: Há luz. Matya ben Shmuel diz que o sacerdote encarregado formulava sua pergunta de modo diferente, dizendo: Todo o céu oriental está iluminado até Hebrom? E o observador diz: Sim.

MISHNÁ 3:3 O sacerdote encarregado disse aos sacerdotes: Saiam e tragam-me um cordeiro da Câmara dos Cordeiros, onde eram mantidos cordeiros que haviam sido examinados e considerados sem defeito. E a Câmara dos Cordeiros está localizada no canto noroeste do edifício da Câmara da Lareira. Havia quatro câmaras ali, naquele edifício: Uma era a Câmara dos Cordeiros; e uma era a Câmara dos Selos, localizada no canto nordeste, onde o sacerdote guardava recibos dados àqueles que buscavam comprar ofertas de animais; e uma era a Câmara da Lareira, onde havia um fogo aceso para aquecer os sacerdotes; e a última delas era a câmara na qual os sacerdotes preparavam os pães da proposição.

MISHNÁ 3:4 Os sacerdotes entraram na Câmara dos Utensílios, onde eram guardados os utensílios de serviço necessários para o serviço diário do Templo. Eles tiraram dali noventa e três utensílios de prata e utensílios de ouro. Então deram ao cordeiro selecionado para a oferta diária água para beber em um copo