A Guemará pergunta: Mas não é possível ser preciso? A mishná não precisa ser entendida dessa maneira, pois é possível ajustar a largura dos espaços para ser igual à largura da cobertura inválida, já que a mishná não exigiu mais do que isso. Rabi Ami disse: A mishná está se referindo a um caso em que se amplia a largura dos espaços além da largura da cobertura inválida. A mishná considera a sucá válida somente se a largura dos espaços for maior que a largura da cobertura inválida.

Rava disse: Mesmo se você disser que a mishná está se referindo a um caso em que não se amplia a largura dos espaços e, ainda assim, a cobertura válida é maior do que a cobertura inválida, se os espetos foram colocados no sentido do comprimento da sucá, coloca-se a cobertura válida no sentido da largura, e se os espetos foram colocados no sentido da largura, coloca-se a cobertura válida no sentido do comprimento. Ao fazer isso, a cobertura válida se sobrepõe aos espetos ao menos um pouco; caso contrário, ela cairia entre a cobertura inválida. Consequentemente, mesmo que o espaço seja igual à cobertura inválida, a cobertura válida é maior do que a cobertura inválida.

§ A mishná continua: Ou com as tábuas longas da cama, que compõem sua estrutura, a sucá é inválida. A Guemará sugere: Digamos que a mishná apoia a opinião de Rabi Ami bar Tavyomei, pois Rabi Ami bar Tavyomei disse: Se alguém cobriu a sucácom utensílios gastos, incompletos, utensílios, a sucá é inválida. Embora esses utensílios incompletos já não estejam sujeitos à impureza ritual, eles permanecem inválidos porque inicialmente eram impróprios para cobertura. Pode-se aduzir prova da mishná: As tábuas longas da cama já não são utensílios, mas sim peças de utensílios quebrados; ainda assim, não podem ser usadas para cobrir a sucá.

A Guemará rejeita isso: A mishná está se referindo a um caso semelhante àquele que o rabino Ḥanan disse que Rabi Yehuda HaNasi disse em outro contexto: Não está se referindo apenas às tábuas longas. Em vez disso, está se referindo a um caso com a tábua longa da cama e duas das pernas presas a ela ou a um caso com a tábua curta da cama com duas pernas presas a ela. Nesse caso, a estrutura poderia ser apoiada contra uma parede e usada como cama. Aqui também, a mishná está se referindo à cobertura com a tábua longa e duas pernas ou com a tábua curta e duas pernas, que ainda são consideradas utensílios completos.

A Guemará pergunta: Onde está declarado que foi isso que Rabi Ḥanan disse que Rabi Yehuda HaNasi disse? A Guemará responde: Como aprendemos em uma mishná: