A Guemará questiona essa leniência: Ao colocar água fria na urna, isso não endurece o recipiente? Água fria derramada em um recipiente de metal aquecido reforça o recipiente. Essa é uma das etapas do trabalho de um ferreiro. Como é permitido fazer algo semelhante no Shabat? A Guemará responde: Esta mishná está de acordo com a opinião de Rabi Shimon, que declarou um princípio com relação às leis do Shabat: Um ato não intencional, isto é, uma ação permitida da qual resulta inadvertidamente um trabalho proibido, é permitido. Aqui também, sua intenção era aquecer a água, não reforçar o recipiente. Abaye objeta fortemente a essa explicação: Está escrito na mishná: Uma urna da qual a água foi esvaziada? Isso indicaria que ele procurou encher o recipiente com outra água e aquecer essa água. Antes, porém, foi ensinado na mishná uma urna que foi removida, significando que a urna foi removida do fogo, e não que a água foi esvaziada dela.

Em vez disso, Abaye disse que é isto que a mishná está dizendo: Uma urna que foi removida do fogo e contém água quente, não se pode colocar nela uma pequena quantidade de água para que a água fique quente; em vez disso, pode-se colocar nela uma grande quantidade de água para que a água fique morna. E com relação a uma urna da qual a água foi removida; não se pode colocar nenhuma água nela porque isso endurece o recipiente ao colocar água fria em um recipiente quente. E, de acordo com esta explicação, nossa mishná está de acordo com a opinião de Rabi Yehuda, que disse que um ato não intencional do qual resulta inadvertidamente um trabalho proibido é proibido no Shabat.

Com relação ao próprio assunto, Rav disse: Eles ensinaram que é permitido colocar água fria em uma urna com água quente depois que ela foi retirada do fogo, quando sua intenção é apenas aquecer a água fria. No entanto, se ele fez isso para temperar o recipiente, é proibido. E Shmuel disse: Mesmo se ele o fizer para temperar o recipiente, também é permitido. A Guemará questiona: É permitido temperar ab initio? Não é isso um trabalho proibido pleno no Shabat? Em vez disso, se a disputa entre Rav e Shmuel foi declarada, foi declarada da seguinte forma. Rav disse: Eles ensinaram que é permitido adicionar água apenas em uma medida suficiente para aquecer a água, isto é, para encher o recipiente apenas parcialmente. No entanto, enchê-lo completamente com uma medida suficiente para temperar o recipiente é proibido. E Shmuel disse: Mesmo uma medida suficiente para temperar o recipiente