Rabi Yehuda diz: Se o interior do barco tem dez palmos de profundidade e não está dez palmos acima da superfície da água, pode-se carregar dele para o mar, mas não do mar para dentro dele. A Guemará pergunta: Qual é a diferença quanto a carregar do mar para o barco que não se pode fazer isso? É porque, ao fazê-lo, carrega-se de um karmelit para o domínio privado? Ao carregar do barco para o mar, também se está carregando do domínio privado para um karmelit. Antes, não é que do barco para o mar é permitido porque se lança o objeto sobre a borda do barco e ele cai no mar por si só, e aprende-se disso que os Sábios não decretaram um decreto proibindo uma ação causada indiretamente pelo poder de alguém em um karmelit? A Guemará resume: De fato, aprende-se disso que assim é.

Rav Huna disse: Com relação àqueles pequenos barcos de Meishan, que são largos em cima e estreitos embaixo, só se pode carregar neles dentro de quatro côvados. Como têm menos de quatro palmos de largura na parte de baixo, não constituem domínio privado. E só dissemos esta halakha num caso em que a largura do barco não atinge quatro palmos a menos de três palmos do fundo do barco. No entanto, se a largura do barco atinge quatro palmos a menos de três palmos do fundo, não temos esta halakha, pois essas são consideradas divisórias completas que criam um domínio privado. E, de modo semelhante, se alguém enche o fundo do barco com juncos e finos ramos de salgueiro até o ponto em que o barco atinge quatro palmos, não temos esta halakha. Se houver dez palmos acima do ponto em que o barco atinge quatro palmos, ele é um domínio privado.

Rav Naḥman se opõe fortemente a isso: E digamos: Baixe a divisória. A parte superior da jangada é suficientemente larga e suas divisórias são suficientemente altas; por que não considerá-la como se as divisórias do barco descessem do topo da jangada em linha reta até o fundo? Não foi ensinado em uma baraita que Rabbi Yosei, filho de Rabbi Yehuda, diz: Aquele que fincou uma vara no chão no domínio público, e suspendeu um cesto sobre ela que tem quatro por quatro palmos de largura, e lançou um objeto do domínio público e ele caiu sobre ele, é responsável, como alguém que carregou um objeto para um domínio privado? Aparentemente, dizemos: Baixe a divisória do cesto e tratamo-la como se alcançasse o chão, criando uma coluna considerada um domínio privado. Aqui também, digamos: Baixe a divisória.

Rav Yosef se opõe veementemente a esta afirmação de Rav Naḥman: E eles não ouviram aquilo que Rav Yehuda disse que Rav disse, e há aqueles que determinaram que estahalakha foi declarada em nome de Rabbi Ḥiyya: E foi ensinado em uma baraita: E os Rabinos consideram alguém isento no caso de uma cana fincada no solo de um domínio público? Aparentemente, a opinião de Rabbi Yosei, filho de Rabbi Yehuda, é uma opinião individual e não foi aceita como halakha. Abaye lhe disse: E você não sustenta o princípio de estender divisórias? Não foi ensinado em uma baraita: Com relação a uma coluna no domínio público que tem dez palmos de altura e quatro palmos de largura, e sua base não tem quatro palmos de largura, e seu ponto mais estreito está a mais de três palmos de altura; e se alguém lançou um objeto do domínio público e ele veio a repousar no topo da coluna, ele é responsável? Aparentemente, dizemos: Abaixe a divisória. Já que a seção mais alta da coluna é suficientemente larga, suas divisórias são consideradas como se se estendessem até o chão. Aqui também, diga: Abaixe a divisória.

A Guemará pergunta: Os casos do cesto e do barco são comparáveis? Lá, no caso do cesto, é uma divisória pela qual cabras passam. Uma divisória que não serve como barreira não é considerada divisória. Aqui, é uma divisória pela qual cabras não passam. Ela é considerada uma divisória. Rav Aḥa, filho de Rav Aḥa, disse a Rav Ashi: Também no caso de um barco, há passagem de peixes, pois eles podem nadar através das divisórias rebaixadas do barco. Ele lhe disse: A passagem de peixes não é considerada passagem porque não é visível. E de onde você diz que isso é assim? Como Rabbi Tavla apresentou um dilema diante de Ravin: Com relação a uma divisória suspensa, qual é a decisão quanto a ela permitir carregar em uma ruína quando parte das paredes do edifício ainda está intacta, e elas ainda são consideradas divisórias? Ravin lhe disse: Uma divisória suspensa só permite carregar