nem todos os dedos são iguais. É possível que as relações íntimas com o segundo marido não sejam tão prazerosas quanto com o primeiro, levando-a a menosprezá-lo e até a odiá-lo.

Rabi Akiva continuou a ensinar: É uma mitzvá e um grande benefício material para o corpo de alguém comer frutas sem pagamento. Isto é, quando alguém empresta dinheiro e toma uma terra como garantia, deduzindo do empréstimo o valor da fruta que come, tanto o mutuário quanto o credor se beneficiam dessa prática. Aquele que tanto cumpre uma mitzvá quanto mantém um corpo puro é aquele que se casa com uma mulher, pois seus pensamentos permanecerão puros e ele terá o mérito de ter filhos.

A Guemará cita mais instruções dadas por um Sábio a seus herdeiros. Nosso santo rabino, Rabino Yehuda HaNasi, ordenou a seus filhos que fizessem quatro coisas: Não morem em Shekhantziv na Babilônia, porque eles são zombadores. E eles os atrairão para sua zombaria e os levarão a abandonar seus estudos da Torá.

O rabino Yehuda HaNasi ordenou ainda a seus filhos: Não vos senteis na cama de uma mulher arameia. Esse conselho é explicado de diferentes maneiras. Alguns dizem que isso significa que vós não deveis ir dormir sem recitar o Shema, pois um judeu que faz isso age como um gentio. E alguns dizem que isso significa que vós não deveis casar com uma convertida, isto é, uma mulher judia que antes foi arameia.

E alguns dizem que Rabi Yehuda HaNasi se referia à cama real de uma mulher arameia, e isso se deve à preocupação com um desfecho semelhante ao do incidente posterior envolvendo Rav Pappa. O incidente em questão foi o seguinte: Rav Pappa entrou na casa de uma mulher gentia para cobrar uma dívida. A mulher pediu que ele se sentasse em sua cama até que ela trouxesse o dinheiro. Ao que parece, ela havia colocado seu bebê morto debaixo da cama. Rav Pappa foi posteriormente acusado de matar o bebê e foi forçado a fugir da região.

Rabi Yehuda HaNasi continuou: E não evite pagar impostos, para que não o encontrem e confiscem tudo o que você possui. E não fique diante de um boi quando ele sai do pântano, porque Satanás dança entre seus chifres, isto é, um boi é particularmente ameaçador naquele momento. Rabi Shmuel disse: Isso se refere a um boi preto, e especificamente durante os dias de Nisan, quando o boi é mais perigoso.

Rav Oshaya ensina com relação à mesma questão: Deve-se manter uma distância de cinquenta côvados de um boi inofensivo [shor tam], um boi sem histórico consistente de causar dano com intenção de ferir. De um boi advertido [shor muad], um boi cujo dono foi advertido porque seu boi já chifrou uma pessoa três vezes, deve-se manter distância até que ele esteja além do alcance da visão.

Um Sábio ensinou citando o nome de Rabi Meir, de modo exagerado: Mesmo que a cabeça do boi esteja em sua cesta de comida, suba ao telhado e chute a escada para longe de debaixo de você para escapar dele. Rav disse: O grito que se diz para conduzir um boi é hen hen. O grito para conduzir um leão é zeh zeh. O grito para conduzir um camelo é da da. O grito dos trabalhadores que usam cordas para puxar um navio ao longo de um rio é heleni, hayya, hela, vehilook, hulya.

Abaye disse: Couro, peixe e um copo, água quente, ovos e piolhos brancos causam a outra coisa, isto é, lepra. A Guemará explica: Couro refere-se a quem dorme sobre o couro de um curtidor antes de ele ter sido curtido. Peixe refere-se ao peixe shibuta nos dias de Nissan. O copo refere-se a quem come as sobras de peixinhos fritos. Água quente refere-se a água muito quente que a pessoa derrama sobre si mesma. Ovos significa quem pisa em cascas de ovos. Piolhos brancos refere-se a quem lava sua roupa, mas não a guarda por oito dias antes de vesti-la novamente, um hábito que cria esses piolhos. E todas essas práticas causam a outra coisa, lepra.

Rav Pappa disse: Com relação a uma casa em que há um gato, uma pessoa não deve entrar ali descalça. Qual é a razão? Porque o gato pode matar uma cobra e comê-la, e a cobra tem ossos pequenos, e se um osso pequeno entrar no pé de alguém, não poderá ser removido, e ele ficará em perigo. Alguns dizem que Rav Pappa disse: Com relação a uma casa em que não há gato, uma pessoa não deve entrar ali no escuro. Qual é a razão? Como não há gato para caçar cobras, talvez uma cobra se enrole nele sem que ele perceba, e ele ficará em perigo.

O rabino Yishmael, filho do rabino Yosei, instruiu o rabino Yehuda HaNasi a respeito de três assuntos. Entre parênteses, a Guemará afirma que mem, kuf, shin é um mnemônico para as três declarações, pois representa mum, defeito, mekaḥ, uma compra, e ishtekha, tua esposa. O primeiro assunto é: Não inflijas um defeito a ti mesmo. A Guemará pergunta: Qual é o significado dessa declaração? A Guemará explica: Não tenhas um processo judicial contra três pessoas, pois uma será tua oponente e duas atuarão como testemunhas e deporão contra ti o que quiserem. E não fiques observando e demonstrando interesse em uma compra quando não tens dinheiro suficiente nem mesmo para o preço que estás oferecendo, pois isso constitui fraude.

A Guemará cita a terceira instrução que Rabi Yishmael, filho de Rabi Yosei, ordenou a Rabi Yehuda HaNasi. Depois que sua esposa tiver imergido, não tenha intimidade com ela na primeira noite. Em vez disso, espere mais uma noite. Rav disse: E isso está se referindo a uma mulher menstruada cujo status se aplica pela lei da Torah. De acordo com a lei da Torah, mesmo que uma mulher tenha uma emissão contínua de sangue por sete dias, se o fluxo parar no sétimo dia, ela pode imergir naquela noite e ter relações com o marido sem demora. No entanto, Rav sustenta que se deve agir com rigor neste caso. Seu raciocínio é: Uma vez que há uma presunção de que o fluxo de sangue está aberto, talvez seu sangue de zavá continue depois, isto é, ela verá mais sangue após ter intimidade.

A Guemará continua: Rabi Yossei, filho de Rabi Yehuda, instruiu Rabi Yehuda HaNasi a respeito de três assuntos: Não saia sozinho à noite; não fique nu diante de uma vela; e não entre em uma casa de banhos nova, para que não desabe quando acenderem o fogo por baixo dela. A Guemará pergunta: Até quando uma casa de banhos é considerada nova? Rabi Yehoshua ben Levi disse: Até doze meses terem se passado. Com relação à declaração: E não fique nu diante de uma vela, a Guemará comenta que isso é como foi ensinado em uma baraita: Aquele que fica nu diante de uma vela se tornará epiléptico, e aquele que mantém relações à luz de vela terá filhos epilépticos.

Da mesma forma, os Sábios ensinaram: Aquele que mantém intimidade numa cama sobre a qual um bebê está dormindo, essa criança se torna epiléptica. E dissemos que isso ocorrerá somente se a criança não tiver ainda um ano de idade; contudo, se ela tiver um ano de idade, não temos problema com isso, pois já tem idade suficiente para não ser afetada. E, além disso, dissemos isso apenas a respeito de um bebê que está dormindo perto dos pés do pai; mas, se o bebê está dormindo perto de sua cabeça, ele está suficientemente longe, de modo que não temos problema com isso. E dissemos isso apenas se ele não colocar a mão sobre o bebê naquele momento, mas, se ele colocar as mãos sobre o bebê para servir de barreira entre eles, não temos problema com isso.

Com relação à instrução: Não saia sozinho à noite, a Guemará afirma que isso é como foi ensinado em uma baraita: Não se deve sair sozinho à noite, nem nas noites de terça-feira nem nas noites de Shabat, isto é, nas noites de sexta-feira, porque o demônio Agrat, filha de Maḥalat, ela e 180.000 anjos de destruição saem nesses momentos. E, como cada um e cada uma deles tem permissão para destruir por si só, são ainda mais perigosos quando saem juntos.

A Guemará afirma: Inicialmente, esses demônios estavam presentes todos os dias. Certa vez, Agrat, filha de Maḥalat, encontrou o rabino Ḥanina ben Dosa e lhe disse: Se não tivessem anunciado sobre você nos Céus: Cuidado com Ḥanina e sua Torah, eu o teria colocado em perigo. Ele lhe disse: Se eu sou considerado importante no Céu, decreto sobre você que nunca deve passar por lugares habitados. Ela lhe disse: Eu lhe imploro, deixe-me um pequeno espaço. Ele deixou para ela as noites de Shabat e as noites de terça-feira.

E além disso, certa vez Agrat, filha de Maḥalat, encontrou Abaye e lhe disse: Se não tivessem anunciado a seu respeito nos Céus: Cuidado com Naḥmani, Abaye, e sua Torah, eu o teria colocado em perigo. Ele lhe disse: Se sou considerado importante no Céu, decreto sobre você que nunca passe por lugares habitados. A Guemará pergunta: Mas vemos que, apesar desses relatos, os demônios passam por áreas habitadas. Os Sábios dizem em explicação: Esses demônios