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שֶׁאַף הֵן הָיוּ בְּאוֹתוֹ הַנֵּס.
Como eles também estavam incluídos naquele milagre do Êxodo, portanto são obrigados a participar da celebração.
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל: אַרְבָּעָה כּוֹסוֹת הַלָּלוּ צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בָּהֶן כְּדֵי מְזִיגַת כּוֹס יָפֶה. שְׁתָאָן חַי — יָצָא. שְׁתָאָן בְּבַת אַחַת — יָצָא. הִשְׁקָה מֵהֶן לְבָנָיו וְלִבְנֵי בֵיתוֹ — יָצָא.
Rav Yehuda disse que Shmuel disse: Estes quatro copos devem conter vinho não diluído suficiente para permitir a diluição de um copo significativo. Nos tempos talmúdicos, as pessoas não bebiam vinho puro. Elas o diluíam com água, geralmente acrescentando três vezes mais água do que vinho. Se alguém os bebeu sem diluição, ele cumpriu sua obrigação. Se alguém os bebeu todos de uma vez, isto é, derramou os quatro copos de vinho em um único copo grande e o bebeu, ele cumpriu a obrigação. Se alguém deu a seus filhos ou aos membros de sua casa para beber deles, ainda assim ele cumpriu a obrigação.
שְׁתָאָן חַי יָצָא, אָמַר רָבָא: יְדֵי יַיִן — יָצָא, יְדֵי חֵירוּת — לֹא יָצָא.
A Guemará agora aborda cada uma dessas decisões de Shmuel por sua vez. Shmuel disse que, se alguém as bebeu sem diluição, ele cumpriu sua obrigação. Rava disse: Ele cumpriu a obrigação de beber os quatro copos de vinho, mas não cumpriu a obrigação de beber de uma maneira que expresse liberdade, que é a forma preferível de cumprir a mitzvá, pois os aristocratas não bebem vinho sem diluição.
שְׁתָאָן בְּבַת אַחַת, רַב אָמַר: יְדֵי יַיִן — יָצָא, יְדֵי אַרְבָּעָה כּוֹסוֹת — לֹא יָצָא. הִשְׁקָה מֵהֶן לְבָנָיו וְלִבְנֵי בֵיתוֹ — יָצָא, אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק: וְהוּא דְּאִשְׁתִּי רוּבָּא דְכָסָא.
Se alguém bebeu os quatro copos de uma só vez, Rav disse que ele cumpriu a obrigação de beber vinho como expressão de alegria na Festa, mas não cumpriu a obrigação de beber quatro copos, que exige quatro copos distintos, cada um bebido separadamente. Shmuel também declarou que, se ele deu a seus filhos ou aos membros de sua casa para beber deles, ainda assim cumpriu sua obrigação. Rav Naḥman bar Yitzḥak disse: E isso é somente o caso se ele próprio bebeu a maior parte do copo.
מֵיתִיבִי: אַרְבָּעָה כּוֹסוֹת הַלָּלוּ צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בָּהֶן כְּדֵי רְבִיעִית, אֶחָד חַי וְאֶחָד מָזוּג, אֶחָד חָדָשׁ וְאֶחָד יָשָׁן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בּוֹ טַעַם וּמַרְאֵה יַיִן. קָתָנֵי מִיהַת כְּדֵי רְבִיעִית, וְאַתְּ אָמְרַתְּ כּוֹס יָפֶה!
A Guemará levanta uma objeção às decisões acima a partir de uma baraita: Estes quatro copos devem conter um quarto-log, quer o vinho esteja puro ou diluído, quer seja novo ou envelhecido. Rabi Yehuda diz: Deve ter o sabor e a aparência de vinho. Em todo caso, esta baraita está ensinando que cada copo deve conter pelo menos a quantidade de um quarto-log, e ainda assim você disse que cada um deve conter o suficiente para diluir um copo significativo.
אָמְרִי: אִידֵּי וְאִידֵּי חַד שִׁיעוּרָא הוּא, מַאי ״כְּדֵי מְזִיגַת כּוֹס יָפֶה״ דְּקָאָמַר — לְכׇל חַד וְחַד, דְּהָוֵי לְהוּ כּוּלְּהוּ רְבִיעִית.
Eles dizem em resposta que isto e aquilo são uma só e a mesma medida. A Guemará explica: Qual é o significado da expressão: Quantidade suficiente para diluir um cálice importante, que Shmuel disse? Ele quis dizer que deve haver vinho não diluído suficiente para cada um e cada um dos cálices, isto é, um quarto de log de vinho diluído. Isto equivale a um quarto de log de vinho não diluído para todos eles juntos. Um cálice importante contém um quarto de log. Esse quarto de log é composto de um quarto de vinho não diluído e três quartos de água. Portanto, cada cálice deve conter pelo menos um quarto de um quarto de log de vinho não diluído, para que se consuma um quarto de log completo de líquido de cada cálice.
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בּוֹ טַעַם וּמַרְאֶה. אָמַר רָבָא: מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה, דִּכְתִיב: ״אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם״.
A baraita declarou que Rabi Yehuda diz que o copo do qual se bebe deve ter o sabor e a aparência de vinho. Rava disse: Qual é a razão para a opinião de Rabi Yehuda? Como está escrito: “Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho” (Provérbios 23:31). Este versículo prova que a aparência do vinho, e não apenas o seu sabor, é importante.
תָּנוּ רַבָּנַן: הַכֹּל חַיָּיבִין בְּאַרְבָּעָה כּוֹסוֹת הַלָּלוּ, אֶחָד אֲנָשִׁים, וְאֶחָד נָשִׁים, וְאֶחָד תִּינוֹקוֹת. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה: וְכִי מָה תּוֹעֶלֶת יֵשׁ לְתִינוֹקוֹת בְּיַיִן? אֶלָּא מְחַלְּקִין לָהֶן
Os Sábios ensinaram em uma baraita: Todos são obrigados a estas quatro taças, incluindo homens, mulheres e crianças. Rabi Yehuda disse: Que benefício as crianças recebem do vinho? Elas não o apreciam. Em vez disso, distribui-se a elas

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