Aquele que lava as mãos não deve recitar o kiddush após a lavagem, pois isso constituiria uma interrupção entre a lavagem e a refeição, e ele terá de lavar as mãos novamente. Em vez disso, deve ouvir o kiddush de outra pessoa. Rav Yitzḥak bar Shmuel bar Marta disse-lhes: Não faz ainda muito tempo desde que Rav morreu, e já esquecemos suas decisões haláchicas. Muitas vezes estive diante de Rav e vi que às vezes ele preferia pão, e recitava o kiddush sobre o pão. Nessas ocasiões, Rav lavava as mãos, recitava o kiddush sobre o pão e o comia. Em outras vezes ele preferia vinho e recitava o kiddush sobre o vinho. Isso mostra que o kiddush não é considerado uma interrupção entre lavar as mãos e comer pão.

Rav Huna disse que Rav disse: Aquele que provou qualquer alimento na noite de Shabat não pode recitar o kidush naquela noite, pois é preciso recitar o kidush antes de comer. Em vez disso, ele recita o kidush durante o dia, antes da refeição. Rav Ḥana bar Ḥinnana apresentou uma questão diante de Rav Huna: Se alguém provou alimento no fim do Shabat antes de recitar a havdalá, qual é a halakhá quanto a se ele pode recitar a havdalá? Ele lhe disse: Eu digo que quem provou alimento ainda pode recitar a havdalá. E Rav Asi disse: Quem provou alimento não pode recitar a havdalá.

A Guemará relata que Rav Yirmeya bar Abba aconteceu de chegar à casa de Rav Asi. Ele esqueceu e provou um pouco de comida após o Shabat antes da havdalá. Deram-lhe um copo e ele recitou a havdalá. Mais tarde, a esposa de Rav Asi disse a seu marido: Mas meu senhor não age assim. Na sua opinião, quem come antes da havdalá não recita a havdalá. Ele lhe disse: Deixe Rav Yirmeya bar Abba. Ele sustenta de acordo com a opinião de seu rabino. Rav Yirmeya bar Abba era aluno de Rav, que decidiu que mesmo alguém que já comeu pode recitar a havdalá.

Rav Yosef disse que Shmuel disse: Aquele que provou comida antes do kidush não pode recitar o kidush, e aquele que provou comida antes da havdalá não pode recitar a havdalá. E Rabba disse que Rav Naḥman disse que Shmuel disse: Aquele que provou pode, ainda assim, recitar o kidush, e aquele que provou pode igualmente recitar a havdalá.