se suas folhas estivessem pretas, as cebolas são proibidas. Se suas folhas ficaram verdes, as cebolas são permitidas. E se as folhas são pretas, por que as cebolas são proibidas? Digamos também neste caso: A parte permitida, a cebola original, para onde foi? Rav Ḥisda disse a Rabá: Você sustenta que esta halakha é ensinada sobre a parte principal, a cebola original, que ela é proibida? Ela é ensinada com respeito ao crescimento adicional que brotou, e são essas folhas que são proibidas. A Guemará pergunta: Se assim for, o que Rabban Shimon ben Gamliel, que aparentemente discorda do tanna da mishná, vem dizer? Como foi ensinado em uma baraita que Rabban Shimon ben Gamliel diz: Aquilo que cresceu durante um período de obrigação está sujeito e é considerado produto do Ano Sabático, e aquilo que cresceu durante um período de isenção está isento. De acordo com a explicação de Rav Ḥisda, o primeiro tanna, citado na mishná, também disse isso.

A Guemará explica: Isso não é difícil, pois toda esta mishná foi ensinada por Rabban Shimon ben Gamliel. Na baraita, Rabban Shimon ben Gamliel não está discordando da opinião do primeiro tanna da mishná; ele apenas a está reformulando. E, ainda assim, a mishná e a baraita não apresentam dificuldade com relação à opinião de Rabba, pois ouviste que Rabban Shimon ben Gamliel disse que a proibição da parte principal, original, não é anulada senão num caso em que ele não se esforçou, e as folhas brotaram por si mesmas. No entanto, no caso em que ele se esforçou, por exemplo, ao semear ou plantar, a proibição das cebolas originais é anulada pela maioria.

A Guemará pergunta: E em qualquer lugar em que alguém se esforça, é a parte original anulada pela maioria? A Guemará pergunta: E não há o caso de alguém que semeou uma litra de dízimo não separado, em que ele se esforça para semeá-la, e é ensinado: E essa litra original de primeiro dízimo não separado que ele semeou, se separa proporcionalmente o dízimo por ela de produto em outro lugar, e sua proibição não é neutralizada pelo crescimento. A Guemará responde: É diferente no que diz respeito ao dízimo, pois o versículo declara: “Certamente dizimarás toda a produção da tua semente que o campo produzir” (Deuteronômio 14:22), indicando que todas as sementes permitidas que são semeadas devem ser dizimadas, pois sementes permitidas que foram dizimadas, as pessoas normalmente semeiam. Sementes proibidas que não foram dizimadas, as pessoas não normalmente semeiam, mas os Sábios penalizaram aquele que semeou sementes não dizimadas e exigiram dele que separasse o dízimo daquilo que originalmente era obrigado a dizimar, e decretaram que isso não é neutralizado pela maioria.

§ Com relação à própria questão, Rabi Ḥanina Tirta’a disse que Rabi Yannai disse: Com relação a uma cebola de teruma que alguém plantou, se seus brotos excederam sua parte principal, ela é permitida. A Guemará pergunta: Isso quer dizer que os brotos que são