Ensinaram que, se ele faz o voto no Ano Sabático, é-lhe permitido comer verduras de horta somente se estiver em um lugar onde as pessoas não trazem verduras de fora daTerra de Israel para a Terra de Israel. No entanto, em um lugar onde as pessoas trazem verduras de fora daTerra de Israel, onde as halakhot do Ano Sabático não se aplicam, para a Terra de Israel, ele está proibido de comer também verduras de horta, pois elas estão amplamente disponíveis e, portanto, incluídas na palavra não especificada verdura.

A Guemará comenta que essa distinção é como uma disputa entre tanaítas citada em uma baraita: Não se pode trazer vegetais de fora da Terra de Israel para a Terra de Israel. Rabi Ḥananya ben Gamliel diz: Pode-se trazer vegetais de fora da Terra de Israel para a Terra de Israel. A Guemará pergunta: Qual é a razão daquele que disse que não se pode trazer vegetais de fora da Terra de Israel? Rabi Yirmeya disse: É porque um torrão de terra pode ser trazido com os vegetais para a Terra de Israel. A terra de fora da Terra de Israel é ritualmente impura, e trazê-la para a Terra de Israel espalharia impureza ritual na terra.

MISHNÁ: Aquele que faz um voto de que o repolho lhe é proibido a ele está proibido de comer ispargus, pois isso é um tipo de repolho. No entanto, aquele que faz um voto de que ispargus lhe é proibido a ele tem permissão para comer repolho.

Aquele que faz um voto de que favas trituradas lhe são proibidas a ele está proibido de comer ensopado de favas trituradas [mikpa]. No entanto, Rabi Yosei sustenta que ele tem permissão para comê-lo. Aquele que faz um voto de que ensopado de favas trituradas lhe é proibido tem permissão para comer favas trituradas segundo todas as opiniões. Aquele que faz um voto de que ensopado lhe é proibido a ele está proibido de comer o alho do ensopado. No entanto, Rabi Yosei sustenta que ele tem permissão para comer o alho. Aquele que faz um voto de que alho lhe é proibido a ele tem permissão para comer ensopado.

Aquele que faz um voto de que lentilhas são proibidas para ele está proibido de comer ashishim, um prato feito de lentilhas. No entanto, Rabi Yosei permite isso. Todos concordam que aquele que faz um voto de que ashishim é proibido para ele tem permissão para comer lentilhas.

Se alguém disser: Ḥitta, trigo no singular, ou ḥittim, trigo no plural, são konam para mim, e por essa razão eu não os provarei, ele está proibido de comer trigo, seja em forma de farinha ou pão. Se alguém disser: Fava triturada ou favas trituradas são konam para mim, e por essa razão eu não as provarei, ele está proibido de comê-las, sejam cruas ou cozidas. Rabi Yehuda diz que, se alguém disser: Fava triturada ou ḥitta é konam para mim, e por essa razão eu não as provarei, ele está autorizado a mastigá-las cruas, pois essa não é a maneira normal de comê-las e, portanto, isso não foi incluído na intenção do voto.

GEMARA:É ensinado em uma baraita que Rabi Shimon ben Gamliel diz que, se alguém faz um voto: Ḥitta é konam para mim, e por essa razão eu não a provarei, ele está proibido de comer trigo assado, isto é, pão de trigo assado, mas lhe é permitido mastigar grãos de trigo. Se alguém diz: Ḥittim são konam para mim, e por essa razão eu não os provarei, ele está proibido de mastigar grãos de trigo, mas lhe é permitido assá-los, pois esse termo se refere a grãos de trigo. Se alguém diz: Ḥitta ou ḥittin são konam para mim, e por essa razão eu não os provarei, ele está proibido tanto de mastigar grãos de trigo quanto de assar pão de trigo.

Da mesma forma, se alguém disser: Fava triturada é konam para mim, e por essa razão eu não a provarei, fica proibido de comer cozida a fava triturada, isto é, de comer um prato de favas trituradas cozidas, pois é isso que a expressão fava triturada geralmente significa, mas lhe é permitido mastigar favas trituradas cruas. Se alguém disser: Favas trituradas são konam para mim, e por essa razão eu não as provarei, fica proibido de mastigar favas trituradas, mas lhe é permitido cozinhar essas favas. Se alguém disser: Fava triturada ou favas trituradas são konam para mim, e por essa razão eu não as provarei, fica proibido tanto de cozinhar quanto de mastigar favas trituradas.