E bar Padda poderia ter lhe dito que, embora alguns desses versículos sejam necessários para uma exposição, não há pelo menos um deles que não seja usado para uma exposição? Em vez disso, visto que esse uso do termo nazireu é declarado para indicar o número de dias em um período não especificado de nazireato, todos os outros usos do termo também são declarados para indicar o número de dias em um período não especificado de nazireato, além das halakhot específicas derivadas deles.

A Guemará analisa as opiniões de Rav Mattana e bar Padda à luz da mishná e das baraitot relevantes. Aprendemos na mishná: Um nazirato não especificado dura trinta dias. Concedido, de acordo com Rav Mattana isso se encaixa bem. No entanto, de acordo com bar Padda isso é difícil, pois, em sua opinião, a mishná deveria ter declarado que um nazirato não especificado dura vinte e nove dias.

A Guemará responde: Bar Padda poderia dizer-lhe: Os dias principais do nazirato são vinte e nove dias. No entanto, como há o trigésimo dia, quando o nazireu raspa o cabelo e traz suas oferendas, e as proibições do nazirato permanecem em vigor nesse dia até que ele tenha trazido essas oferendas, por essa razão o tannaensina que um nazirato não especificado dura trinta dias.

A Guemará pergunta: Aprendemos em uma mishná (16a): Aquele que disse: Eis que sou nazireu, raspa o seu cabelo no trigésimo primeiro dia. Certamente, de acordo com Rav Mattana, isso fica bem explicado, pois é preciso completar seu período de nazireato, que dura trinta dias, antes que ele possa raspar o cabelo. No entanto, de acordo com bar Padda, isso é difícil. Por que ele não raspa o cabelo no trigésimo dia?

A Guemará responde: Bar Padda poderia dizer-lhe em resposta: Diga a cláusula final daquela mishná: Se ele raspou o seu cabelo no trigésimo dia, ele cumpriu sua obrigação. Isso indica que o próprio nazirato dura apenas vinte e nove dias. Antes, a cláusula final daquela mishná certamente apoia a sua opinião. Quanto à primeira cláusula, a razão pela qual um nazireu deve esperar até o trigésimo primeiro dia para raspar o seu cabelo ab initio é a seguinte: Uma vez que aquele que especifica que está se tornando nazireu por trinta dias completos pode raspar o seu cabelo apenas no trigésimo primeiro dia, os Sábios determinaram que mesmo aquele que não especificou um período de tempo torna-se como alguém que disse explicitamente que será nazireu por trinta dias completos. Consequentemente, ele pode raspar o seu cabelo ab initio somente depois de terem se passado trinta dias.

A Guemará pergunta: E para Rav Mattana, a cláusula final da mishná é difícil, pois afirma que aquele que raspa o cabelo no trigésimo dia cumpriu sua obrigação, ao passo que Rav Mattana sustenta que seu nazirato ainda não está completo nesse momento. A Guemará responde: Ele sustenta que o status legal de parte do dia é como o de um dia inteiro. Embora o período de nazirato seja de trinta dias, assim que o trigésimo dia começa é como se já tivesse sido completado, e um nazireu que raspa o cabelo nesse dia cumpriu sua obrigação.

A Guemará pergunta ainda: Aprendemos naquela mesma mishná: No caso de alguém que diz: Sou, por este meio, um nazireu por trinta dias; se ele raspou o cabelo no trigésimo dia, ele não cumpriu sua obrigação. Isso parece contradizer a opinião de Rav Mattana, que sustenta que parte do dia é como um dia inteiro. A Guemará responde: Isso se refere a alguém que diz que será nazireu por trinta dias completos, caso em que certamente não cumpre sua obrigação ao raspar o cabelo no próprio trigésimo dia.

A Guemará pergunta ainda: Aprendemos naquela mishná: Aquele que aceitou dois períodos de nazirato raspa o cabelo pelo primeiro nazirato no trigésimo primeiro dia, e raspa o cabelo pelo segundo período no sexagésimo primeiro dia. Certamente, de acordo com Rav Mattana isso fica bem explicado, pois ele raspa a cabeça pelo primeiro nazirato depois que trinta dias completos se passaram. O segundo período de nazirato então começa naquele dia, que é o trigésimo primeiro dia desde que ele fez seus votos. Ele então raspa pela segunda vez no trigésimo primeiro dia de seu segundo nazirato, que é o sexagésimo primeiro dia desde que ele fez seus votos.