“A nenhuma” serve para excluir a contração de impureza para enterrar pessoas distantes, por quem um Sumo Sacerdote não pode tornar-se impuro; “morto” vem para excluir parentes; “corpos” vem para excluir um quarto delog de sangue que sai de dois cadáveres, pois isso torna pessoas e objetos impuros numa tenda, como está declarado: “Nem entrará junto de quaisquer corpos mortos” (Levítico 21:11). O plural “corpos” ensina que o sangue de duas pessoas se combina para formar a quantidade mínima para impureza ritual.

MISHNA:Um nazireu raspa a cabeça por ter-se tornado impuro por estas seguintes fontes de impureza ritual: Por ter-se tornado impuro com a impureza transmitida por um cadáver; e por impureza transmitida por um volume de azeitona de um cadáver; e por impureza transmitida por um volume de azeitona de fluido [netzel] de um cadáver; e por impureza transmitida por uma concha cheia [tarvad] de pó de um cadáver; e por impureza transmitida por a coluna vertebral; e por impureza transmitida por o crânio; e por impureza transmitida por um membro de um cadáver ou por impureza transmitida por um membro separado de uma pessoa viva, sobre qualquer dos quais haja uma quantidade adequada de carne; e por impureza transmitida por meio kav de ossos de um cadáver; e por impureza transmitida por meio log de sangue.

E um nazireu raspa-se em cada um destes casos por tornar-se impuro ao entrar em contato com eles; e por tornar-se impuro ao carregá-los; e por tornar-se impuro pelo seu teto, isto é, se ele estava posicionado como uma tenda sobre eles, ou se entrou numa tenda que os contém, ou se eles serviram de tenda sobre ele. E, quanto a um osso do volume de um grão de cevada, ele raspa-se por tornar-se impuro ao entrar em contato com ele e ao carregá-lo. Contudo, ele não se torna impuro com a impureza transmitida numa tenda, isto é, por estar sob o mesmo teto que o osso.

Para todas essas ocorrências, um nazireu raspa a cabeça, e um sacerdote asperge sobre ele as cinzas da novilha vermelha no terceiro e no sétimo dias para purificá-lo da impureza transmitida por um cadáver. E ele anula todos os dias anteriores que contou para o seu nazireado, e começa a contar novamente o seu período de nazireado somente depois de se tornar puro e trazer suas ofertas.

GEMARA:Os Sábios ensinaram: Após a morte de Rabi Meir, Rabi Yehuda disse a seus alunos: Não deixem os alunos de Rabi Meir entrarem aqui, na casa de estudo, porque eles são provocadores e não vêm estudar Torá, mas vêm me sobrepujar com suas halakhot. No entanto, Sumakhos, aluno de Rabi Meir, forçou a entrada e entrou na casa de estudo.

Quando chegaram ao tema da mishná, Sumakhos disse-lhes: Rabi Meir ensinou-me assim: um nazireu raspa-se por tornar-se impuro por estas seguintes fontes de impureza ritual: por impureza transmitida por um cadáver e por impureza transmitida por uma quantidade do tamanho de uma azeitona de um cadáver. Rabi Yehuda irritou-se e disse aos seus discípulos: Não vos disse eu assim: Não deixeis os alunos de Rabi Meir entrarem aqui, porque são provocadores? Ele explicou a sua irritação. A cláusula: Por um cadáver, é desnecessária, pois, se um nazireu deve raspar-se por impureza transmitida por uma quantidade do tamanho de uma azeitona de um cadáver, não é tanto mais que ele deve raspar-se por impureza transmitida por um cadáver inteiro?