Rabi Shimon diz: Uma vez que o sangue de uma das oferendas tenha sido aspergido em favor do nazireu, o nazireu tem permissão para beber vinho e contrair impureza ritual transmitida por um cadáver. O restante do ritual não é indispensável para sua purificação.

GEMARA:Os Sábios ensinaram: Está declarado no fim da passagem que trata do nazirato: “E depois disso o nazireu poderá beber vinho” (Números 6:20), o que significa depois de todas as ações, isto é, depois que ele tiver oferecido todas as oferendas e se raspado, completando assim todo o ritual de um nazireu. Esta é a declaração de Rabi Eliezer. E os Rabinos dizem: Depois de uma única ação. Ele pode beber vinho após oferecer uma oferenda, mesmo que ainda não tenha se raspado, pois o raspar não é indispensável para que lhe seja permitido beber vinho.

A Guemará esclarece: Qual é a razão dos Rabinos? Está escrito aqui: “E depois disso o nazireu poderá beber vinho”, e está escrito ali, no versículo anterior: “E o sacerdote tomará a espádua cozida... e a colocará nas palmas do nazireu depois que ele tiver raspado o seu nazireato” (Números 6:19). Isso é derivado por analogia verbal: Assim como ali o termo “depois” significa depois de uma única ação, isto é, o ato de raspar, também aqui, o termo “depois” significa depois de uma única ação, o sacrifício de uma oferta.

A Guemará pergunta: Talvez se possa dizer que um nazireu não tem permissão para beber vinho até que haja ambas as ações, isto é, oferecer um sacrifício e raspar o cabelo, como implica uma leitura simples do versículo. A Guemará responde: Se assim for, por que eu preciso desta analogia verbal? Ela deve estar ensinando que um nazireu pode beber vinho após a realização de uma única ação.

§ Rav disse: A falta de movimento ritual do sacerdote da oferta de um nazireu impede a liberação das proibições de seu nazireado. A Guemará pergunta: Segundo a opinião de quem Rav declarou esta halakha? Se dissermos que ele falou de acordo com a opinião dos Rabinos, isso é difícil, pois os Rabinos dizem que até mesmo a falta de raspagem não impede a conclusão de seu nazireado. É necessário, então, afirmar que o movimento ritual, que não é indispensável no caso de outras ofertas, não é essencial para o ritual de um nazireu?

Antes, você dirá que isso está de acordo com a opinião de Rabi Eliezer, que permite a um nazireu beber vinho somente depois de ter completado todo o ritual? Isso é óbvio; Rabi Eliezer não disse que lhe é permitido beber vinho somente depois que todas as ações forem concluídas? A Guemará responde que a declaração é necessária, para que você não diga: Uma vez que, com relação à expiação efetuada por todas as outras oferendas, o movimento de apresentação é considerado um aspecto periférico da mitzvá, isto é, a pessoa obtém expiação mesmo se não realizou o ritual de apresentação, aqui também sua ausência não impede a liberação das proibições de um nazireu. Portanto, Rav nos ensina que, de acordo com a opinião de Rabi Eliezer, o movimento de apresentação é essencial no caso de um nazireu.