E se a Torah tivesse escrito apenas: “Sua cabeça”, e não tivesse escrito: “Sua barba”, eu diria que “sua cabeça” ensina duas coisas. Primeiro, que uma mitzvá positiva vem e prevalece sobre uma proibição. E isso também ensina que raspar toda a cabeça é chamado de arredondamento. E ainda, de onde derivamos que um leproso deve se barbear com navalha? Por essa razão o Misericordioso também escreveu: “Sua barba”, e derivamos da proibição que impede os sacerdotes de destruir suas barbas que a remoção da barba envolve o uso de uma navalha.

A Guemará pergunta: E Rabi Eliezer, de onde ele deriva o princípio geral de que uma mitzvá positiva virá e prevalecerá sobre uma proibição? A Guemará responde: Ele o deriva da mitzvá das franjas rituais. Como foi ensinado em uma baraita: Este versículo: "Não usarás tecidos mistos de lã e linho" (Deuteronômio 22:11),