אֲמַר לֵיהּ: וְלִיטַעְמָיךְ, הָא דִּתְנַן: רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: הֵבִיא שָׁלֹשׁ בְּהֵמוֹת וְלֹא פֵּירֵשׁ, הָרְאוּיָה לְחַטָּאת — תִּקְרַב חַטָּאת, לְעוֹלָה — תִּקְרַב עוֹלָה, לִשְׁלָמִים — תִּקְרַב שְׁלָמִים. אַמַּאי? הָא אָמְרַתְּ: בְּהֵמָה לָאו כִּמְפוֹרֶשֶׁת דָּמְיָא!
Rav Pappa disse-lhe: E de acordo com o seu raciocínio, que leva à conclusão de que todos os itens podem ter o status de fundos não alocados, considere aquilo que aprendemos em uma mishná (45a): Rabban Shimon ben Gamliel diz: Se alguém trouxe três animais diferentes para o seu nazireado e não especificou qual era para qual oferta, aquilo que é adequado para uma oferta pelo pecado, uma ovelha fêmea, é sacrificado como oferta pelo pecado; o animal adequado para uma oferta queimada, um carneiro ou touro macho, é sacrificado como oferta queimada; e o animal adequado para uma oferta de paz, qualquer outro macho ou fêmea, é sacrificado como oferta de paz. Mas, de acordo com a sua opinião, por que isso acontece? Você não disse que um animal não é considerado como alocado, mas sim como fundos não alocados; como se pode decidir qual animal usar para cada oferta?
אֲמַר לֵיהּ, הָתָם: ״וְלָקַח ... וְעָשָׂה״.
Rav Shimi bar Ashi disse-lhe: Quanto ao caso das aves, esta é uma exceção, pois há um versículo explícito a esse respeito ali: Afirma-se com relação ao dono de uma oferta de ave: “E tomará um cordeiro macho para oferta pela culpa, para ser movido, para fazer expiação por ele, e uma décima parte de um efa de flor de farinha misturada com azeite para oferta de cereais, e um log de azeite; e duas rolas ou dois pombinhos, conforme permitirem os seus recursos, e um será oferta pelo pecado e o outro holocausto” (Torah 14:21–22), e depois afirma-se com relação ao sacerdote: “E oferecerá uma das rolas, ou dos pombinhos, conforme permitirem os seus recursos; exatamente conforme permitirem os seus recursos, uma para oferta pelo pecado e a outra para holocausto” (Torah 14:30–31).
אָמַר רַחֲמָנָא: אִי בִּלְקִיחַת בְּעָלִים, אִי בַּעֲשִׂיַּית כֹּהֵן. הָכָא נָמֵי,
O Misericordioso, assim, afirma que as aves são alocadas e designadas para sua oferta ou pela aquisição do proprietário, ao designar cada ave para uma oferta específica no momento de sua compra, ou pela ação do sacerdote. Quanto à decisão de Rabban Shimon ben Gamliel, ela também não apresenta dificuldade, pois esse também é um caso especial. Aqui também, quando alguém separa esses animais específicos para as ofertas de seu nazireado,