E eles concordam que ele pode vendê-la a um Sumo Sacerdote mesmo que ela seja viúva, ou a um sacerdote comum mesmo que ela seja divorciada ou seja uma yevama que realizou ḥalitza [ḥalutza]. Embora tais casamentos sejam proibidos, eles ainda assim têm efeito. A Guemará analisa isso: Quais são as circunstâncias dessa viúva que pode ser vendida como serva por seu pai? Se dissermos que seu pai a desposou e seu marido posteriormente morreu enquanto ela ainda era menor, ele pode vendê-la após seu noivado? Uma pessoa não pode vender sua filha à servidão depois de tê-la desposado. Em vez disso, não é a baraita referente a um caso em que ela desposou a si mesma quando menor, e ainda assim a chama de viúva, indicando que tal noivado é efetivo, em contraste com a opinião de Ulla.

Rav Amram disse que Rabi Yitzḥak disse: Aqui trata-se de uma menina menor de idade que ficou viúva de um noivado por designação, isto é, seu pai a vendeu como serva hebreia, e o senhor a designou como sua esposa, mas morreu antes de se casar com ela. E isso está de acordo com a opinião de Rabi Yosei, filho de Rabi Yehuda, que diz: O dinheiro original da venda da serva não foi dado para o propósito de noivado. Em vez disso, seu noivado entra em vigor quando seu senhor renuncia aos seus direitos de fazê-la servir como serva hebreia. Como esse noivado não foi aceito pelo pai, ele posteriormente tem permissão para vendê-la novamente como serva hebreia.

§ Foi declarado: Se um homem que desposou uma menor sem o consentimento de seu pai morreu, e ela veio perante seus irmãos para o casamento levirato, Rav Huna diz que Rav diz: Ela realiza recusa em relação ao seu noivado levirato, isto é, se o yavam realizou noivado levirato com ela, o divórcio só se efetiva por meio de recusa além de uma carta de divórcio, mas ela não realiza recusa em relação ao seu vínculo levirato com ela. Se ele não realizou noivado levirato, ela não requer recusa, assim como ḥalitza. Como assim? Se ele realizou noivado levirato com ela, ela requer uma carta de divórcio, e requer ḥalitza, e requer recusa.

A Guemará esclarece: Ela requer uma carta de divórcio, pois talvez o pai tenha desejado o noivado de apenas o segundo homem. O noivado levirato é realizado da mesma maneira que o noivado padrão, isto é, por meio da entrega de dinheiro. Se o pai não desejou o primeiro noivado, ela não é uma yevama, e o segundo noivado entra em vigor, exigindo uma carta de divórcio para encerrar o noivado. Ela requer chalitzá, pois talvez o pai tenha desejado o noivado do primeiro homem, caso em que ela é uma yevama comum, que requer chalitzá para ser liberada do yavam. Ela requer recusa, pois talvez o pai não tenha desejado nem o noivado do primeiro homem nem o noivado do segundo homem. Se ela recebe uma carta de divórcio e realiza chalitzá, e o segundo homem passa a noivar sua irmã, as pessoas dirão que o noivado não produz efeito com sua irmã, pois pensarão que o primeiro noivado foi plenamente válido.

Se ele não realizou o casamento levirático com ela, ela requer apenas chalitzá. A Guemará explica: Se você disser que ela também deveria exigir recusa, para que as pessoas não digam que o noivado não produz efeito com a irmã dela, isso é desnecessário. Todos sabem que a irmã de sua chalutzá é proibida apenas por lei rabínica; portanto, também sabem que o noivado com a irmã seria válido, e não permitiriam que a irmã se casasse com outros sem receber uma carta de divórcio. Isso é como disse Reish Lakish a respeito da formulação de uma mishná (Yevamot 41a): Aqui Rabi Yehuda HaNasi incidentalmente ensinou que a irmã de sua divorciada lhe é proibida pela lei da Torah, ao passo que a irmã de sua chalutzá lhe é proibida por lei rabínica.

§ A Guemará relata: Havia essas duas pessoas que estavam sentadas e bebendo vinho sob choupos [tzifei] na Babilônia. Uma delas pegou uma taça de vinho e a deu ao seu amigo. Ele disse: Desposa para mim tua filha para meu filho ao receber esta taça de vinho. Ravina diz: Mesmo de acordo com aquele que diz que, no caso de uma menina menor que ficou desposada sem o consentimento de seu pai, estamos preocupados que talvez o pai tenha desejado o desposório,