רְשׁוּת לְעַצְמוֹ. בִּשְׁלָמָא לִשְׁמוּאֵל נִיחָא, אֶלָּא לְרַב קַשְׁיָא.
é um domínio em si mesmo. Isso indica que cada telhado constitui um domínio distinto, e pode-se carregar por todo esse domínio. Concedido segundo a opinião de Shmuel, isso fica bem, mas segundo a opinião de Rav, é difícil.
אָמְרִי בֵּי רַב מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב: שֶׁלֹּא יְטַלְטֵל שְׁתֵּי אַמּוֹת בְּגַג זֶה, וּשְׁתֵּי אַמּוֹת בְּגַג זֶה.
A Guemará responde que os Sábios da academia de Rav disseram em nome de Rav: A decisão na mishná não é uma leniência que permite carregar por todo o telhado; ao contrário, é uma stringência, determinando que não se pode mover um objeto dois côvados neste telhado e dois côvados naquele telhado. O tanna determina que até mesmo a permissão de carregar dentro de quatro côvados é restrita a um único telhado.
וְהָא אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: כִּי הֲוֵינַן בְּבָבֶל הֲוָה אָמְרִינַן: בֵּי רַב מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אָמְרוּ: אֵין מְטַלְטְלִין בּוֹ אֶלָּא בְּאַרְבַּע אַמּוֹת, וְהָנֵי דְּבֵי שְׁמוּאֵל תָּנוּ: אֵין לָהֶן אֶלָּא גַּגָּן.
A Guemará levanta uma dificuldade. Mas Rabi Elazar não disse: Quando estávamos na Babilônia nós dizíamos que os Sábios da escola de Rav diziam em nome de Rav: Pode-se mover um objeto em cada telhado somente dentro de quatro côvados, e aqueles Sábios da escola de Shmuel ensinaram uma baraita de acordo com sua opinião: Eles têm apenas seu próprio telhado.
מַאי ״אֵין לָהֶן אֶלָּא גַּגָּן״, לָאו דִּשְׁרוּ לְטַלְטוֹלֵי בְּכוּלֵּיהּ? וּמִי אַלִּימָא מִמַּתְנִיתִין, דְּאוֹקֵימְנָא שֶׁלֹּא יְטַלְטֵל שְׁתֵּי אַמּוֹת בְּגַג זֶה וּשְׁתֵּי אַמּוֹת בְּגַג זֶה?! הָכִי נָמֵי, שְׁתֵּי אַמּוֹת בְּגַג זֶה וּשְׁתֵּי אַמּוֹת בְּגַג זֶה.
A Guemará procura esclarecer esta baraita. Qual é o significado da afirmação: Eles têm apenas o seu próprio telhado? Não seria que lhes é permitido mover um objeto por todo o telhado inteiro? Esta baraita apresenta uma dificuldade para Rav. A Guemará rejeita essa alegação: E é esta baraita uma prova mais forte do que nossa mishná, que estabelecemos como uma stringência, de que não se pode mover um objeto dois côvados neste telhado e dois côvados naquele telhado? Da mesma forma, esta baraita ensina que não se pode carregar dois côvados neste telhado e dois côvados naquele telhado.
אָמַר רַב יוֹסֵף: לָא שְׁמִיעַ לִי הָא שְׁמַעְתָּא. אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי: אַתְּ אֲמַרְתְּ נִיהֲלַן, וְאַהָא אֲמַרְתְּ נִיהֲלַן: גַּג גָּדוֹל הַסָּמוּךְ לְקָטָן — הַגָּדוֹל מוּתָּר, וְהַקָּטָן אָסוּר.
Rav Yosef disse, depois que uma doença o fez esquecer seu conhecimento: Não ouvi esta halakha de Shmuel com relação aos telhados. Seu aluno Abaye lhe disse: O senhor mesmo nos disse isso, e foi sobre isto que o senhor nos disse: Com relação a um telhado grande adjacente a um pequeno, carregar no grande é permitido, pois suas divisórias são distintas onde ele se estende além do pequeno, e carregar no pequeno é proibido, pois ele está aberto em toda a sua extensão para o outro telhado, sobre o qual é proibido carregar.
וַאֲמַרְתְּ לַן עֲלַהּ: אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל: לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁיֵּשׁ דִּיּוּרִין עַל זֶה וְדִיּוּרִין עַל זֶה, דְּהָוְיָא לַהּ הָא דְּקָטָן מְחִיצָה נִדְרֶסֶת.
E tu nos disseste sobre isso: Rav Yehuda disse que Shmuel disse: Eles só ensinaram esta halakha num caso em que há moradores neste telhado e moradores naquele telhado, pois a divisória estendida, virtual, do pequeno telhado é considerada uma divisória pisoteada. Os moradores pisoteiam essa divisória virtual ao se moverem de um telhado para o outro, e todo o comprimento do telhado pequeno é considerado aberto para o grande.
אֲבָל אֵין דִּיּוּרִין עַל זֶה וְעַל זֶה — שְׁנֵיהֶן מוּתָּרִין.
No entanto, se não houver moradores neste telhado nem naquele, é permitido carregar em ambos os telhados . Presumivelmente, o raciocínio de Shmuel é que, nesse caso, as paredes das casas abaixo se estendem para cima e formam divisórias entre os telhados, de acordo com o princípio: Estenda e eleve as divisórias.
אֲמַר לֵיהּ: אֲנָא הָכִי אֲמַרִי לְכוּ: לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁיֵּשׁ מְחִיצָה עַל זֶה וּמְחִיצָה עַל זֶה, דְּגָדוֹל מִישְׁתְּרֵי בְּגִיפּוּפֵי, וְקָטָן נִפְרָץ בִּמְלוֹאוֹ. אֲבָל אֵין מְחִיצָה לֹא עַל זֶה וְלֹא עַל זֶה — שְׁנֵיהֶן אֲסוּרִין.
Rav Yosef disse-lhe: Agora me lembro disso. Eu lhe disse o seguinte: Eles ensinaram esta halakha, que carregar é proibido no telhado pequeno, somente no caso em que havia uma verdadeira divisória em todos os lados deste telhado e uma verdadeira divisória em todos os lados daquele telhado, e não apenas entre os dois telhados. Nesse caso, carregar no telhado grande é permitido por meio dos restos da divisória em ambos os lados da abertura, ao passo que carregar no telhado pequeno é proibido porque ele está totalmente aberto para o maior. No entanto, se não há divisória, nem em todos os lados deste telhado nem em todos os lados daquele telhado, carregar em ambos é proibido.
וְהָא דִּיּוּרִין אֲמַרְתְּ לַן! אִי אֲמַרִי לְכוּ דִּיּוּרִין, הָכִי אֲמַרִי לְכוּ: לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁיֵּשׁ מְחִיצָה רְאוּיָה לְדִירָה עַל זֶה וּמְחִיצָה רְאוּיָה לְדִירָה עַל זֶה, דְּגָדוֹל מִישְׁתְּרֵי בְּגִיפּוּפֵי וְקָטָן נִפְרָץ בִּמְלוֹאוֹ.
Abaye levantou uma dificuldade: Mas você não nos falou de moradores? Rav Yosef respondeu: Se eu lhes falei de moradores, isto é o que eu lhes disse: Eles ensinaram esta halakha, que carregar é proibido no telhado pequeno, somente em um caso em que há uma verdadeira divisória que torna a área adequada para residência em todos os lados deste telhado, e uma verdadeira divisória que torna a área adequada para residência em todos os lados daquele telhado, pois carregar no telhado grande é permitido por meio dos remanescentes da divisória em cada lado da abertura, ao passo que carregar no telhado pequeno é proibido porque ele está totalmente aberto para o maior.
אֲבָל יֵשׁ מְחִיצָה רְאוּיָה לְדִירָה עַל הַגָּדוֹל, וְאֵין רְאוּיָה לְדִירָה עַל הַקָּטָן — אֲפִילּוּ קָטָן שְׁרֵי לִבְנֵי גָדוֹל. מַאי טַעְמָא? כֵּיוָן דְּלָא עֲבוּד מְחִיצָה, סַלּוֹקֵי סַלִּיקוּ נַפְשַׁיְיהוּ מֵהָכָא.
No entanto, se há uma divisória que torna a área adequada para residência em todos os lados do telhado grande, mas não há divisória que torne a área adequada para residência no telhado pequeno, carregar até mesmo no telhado pequeno é permitido para os moradores do telhado grande. Qual é a razão disso? Uma vez que os moradores do telhado pequeno não ergueram uma divisória ao redor de seu telhado, eles com isso se retiraram daqui e transferiram o direito sobre seu domínio aos moradores do telhado grande.
כְּהָא דְּאָמַר רַב נַחְמָן: עָשָׂה סוּלָּם קָבוּעַ לְגַגּוֹ — הוּתַּר בְּכׇל הַגַּגִּין כּוּלָּן.
Isto está de acordo com o que Rav Naḥman disse: Se alguém fixou uma escada permanente ao seu telhado, enquanto os proprietários dos telhados vizinhos não o fizeram, é permitido a ele carregar em todos os telhados. O fato de os outros proprietários não terem instalado uma escada indica que renunciaram ao direito sobre seus telhados em favor daquele que fixou a escada permanente.
אָמַר אַבָּיֵי: בָּנָה עֲלִיָּיה עַל גַּבֵּי בֵּיתוֹ וְעָשָׂה לְפָנֶיהָ דַּקָּה אַרְבַּע — הוּתַּר בְּכׇל הַגַּגִּין כּוּלָּן.
Abaye disse: Se uma pessoa construiu um andar superior sobre sua casa, cercando o telhado com paredes, e ergueu diante de sua entrada uma pequena divisória [dakka] de quatro côvados de altura que se abre para outros telhados, é permitido a ela carregar em todos os telhados. A construção da divisória indica seus planos de utilizar os outros telhados, enquanto o fato de os outros proprietários não fazerem isso indica que eles lhe concederam o uso de seus telhados.
אָמַר רָבָא: פְּעָמִים שֶׁהַדַּקָּה לְאִיסּוּר, הֵיכִי דָּמֵי — דַּעֲבִידָא לַהֲדֵי תַּרְבִּיצָא דְבֵיתֵיהּ, דְּאָמַר
Rava disse: Às vezes a pequena divisória leva à proibição. Quais são as circunstâncias deste caso? É um caso em que a divisória foi erguida voltada para o jardim de sua casa e os lados voltados para os outros telhados foram selados. A razão é que por meio de suas ações ele disse