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לְרַבּוֹת אֶפְרוֹחִים שֶׁלֹּא נִפְתְּחוּ עֵינֵיהֶם! מִדְּרַבָּנַן, וּקְרָא אַסְמַכְתָּא בְּעָלְמָא.
serve para incluir filhotes de pombos cujos olhos ainda não se abriram na proibição de consumir criaturas rastejantes. A Guemará responde: Esta proibição é de lei rabínica, e o versículo citado é mero apoio para ela. Quem come o embrião de uma ave kosher não está sujeito a receber açoites.
תָּנוּ רַבָּנַן: גִּיעוּלֵי בֵּיצִים מוּתָּרוֹת, בֵּיצִים מוּזָרוֹת – נֶפֶשׁ יָפָה תֹּאכְלֵם, נִמְצָא עָלֶיהָ קוֹרֶט דָּם – זוֹרֵק אֶת הַדָּם וְאוֹכֵל אֶת הַשְּׁאָר.
§ Os Sábios ensinaram em uma baraita: ovos kosher que foram cozidos com ovos não kosher são permitidos. Ovos não fertilizados são permitidos, e alguém de constituição forte pode comê-los, mesmo que a galinha tenha chocado sobre eles por um longo período de tempo. Se uma gota [koret] de sangue for encontrada nele, descarta-se o sangue, que é o primeiro estágio do desenvolvimento de um embrião, e come-se o restante.
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה: וְהוּא שֶׁנִּמְצָא עַל קֶשֶׁר שֶׁלָּהּ. תָּנֵי דּוֹסְתַּאי אֲבוּהּ דְּרַבִּי אַפְטוֹרִיקִי: לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁנִּמְצָא עַל חֶלְבּוֹן שֶׁלָּהּ, אֲבָל נִמְצָא עַל חֶלְמוֹן שֶׁלָּהּ – אֲפִילּוּ בֵּיצָה אֲסוּרָה. מַאי טַעְמָא? דִּשְׁדָא תִּכְלָא בְּכוּלַּהּ. אֲמַר לֵיהּ רַב גְּבִיהָה מִבֵּי כְתִיל לְרַב אָשֵׁי: אִיפְּכָא תָּנֵי תַּנָּא קַמֵּיהּ דְּאַבָּיֵי, וְאַבָּיֵי הוּא דְּתָרְצַהּ נִיהֲלֵיהּ הָכִי.
Rabi Yirmeya disse: E isto se aplica quando o sangue é encontrado em seu nó, isto é, o lugar na clara onde o embrião começa a se desenvolver, pois isso prova que tecido não se desenvolveu em outra parte do ovo. E assim ensinou Dostai, pai de Rabi Aptoriki: Os Sábios ensinaram que se pode comer o restante do ovo somente quando o sangue é encontrado em sua clara, isto é, no nó; mas se for encontrado na gema, até mesmo o restante do ovo é proibido. Qual é a razão disso? É que a deterioração se espalhou por todo ele. Rav Geviha de Bei Ketil disse a Rav Ashi: Um tanna ensinou o oposto diante de Abaye, que se pode comer o restante do ovo somente quando o sangue é encontrado na gema, e foi Abaye quem corrigiu isso desta maneira.
אָמַר חִזְקִיָּה: מִנַּיִן לְבֵיצַת טְמֵאָה שֶׁהִיא אֲסוּרָה מִן הַתּוֹרָה? שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְאֶת בַּת הַיַּעֲנָה״, וְכִי בַּת יֵשׁ לָהּ לַיַּעֲנָה? אֶלָּא אֵיזוֹ – זוֹ בֵּיצָה טְמֵאָה. וְדִלְמָא הַיְינוּ שְׁמַיְיהוּ? לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ, דִּכְתִיב: ״בַּת עַמִּי לְאַכְזָר כַּיְעֵנִים בַּמִּדְבָּר״.
§ Ḥizkiyya diz: De onde se deriva que o ovo de uma ave não kosher é proibido pela Torah? Como está declarado: “E a filha [bat] da ya’ana” (Levítico 11:16). Mas a ya’ana tem uma filha cujo status proibido seria diferente do de sua mãe? Tanto a filha quanto a mãe deveriam estar incluídas na mesma proibição. Antes, qual é esta? Este é um ovo não kosher. A Guemará questiona: Mas talvez este seja o nome delas, isto é, a ave é chamada bat ya’ana. A Guemará responde: Isso não deve passar pela sua mente, pois está escrito: “A filha do meu povo tornou-se cruel, como os ye’enim no deserto” (Lamentações 4:3).
וְלָא? וְהָא כְּתִיב: ״אֶעֱשֶׂה מִסְפֵּד כַּתַּנִּים וְאֵבֶל כִּבְנוֹת יַעֲנָה״? כְּיַעֲנָה זוֹ שֶׁמִּתְאַבֶּלֶת עַל בָּנֶיהָ. וְהָא כְּתִיב: ״וְשָׁכְנוּ שָׁם בְּנוֹת יַעֲנָה״? כְּיַעֲנָה זוֹ שֶׁשּׁוֹכֶנֶת עִם בָּנֶיהָ.
A Guemará prossegue: E bat ya’ananão é o seu nome? Mas não está escrito: “Farei um lamento como o dos chacais, e um pranto como o das filhas [benot] da ya’ana” (Miqueias 1:8)? A Guemará responde: O versículo quer dizer: Farei pranto como esta ya’ana, que lamenta por seus filhos. A Guemará pergunta: Mas não está escrito: “E benot ya’ana habitarão ali” (Isaías 13:21)? A Guemará responde: Aqui também, o versículo quer dizer: E habitarão ali como esta ya’ana, que habita com seus filhos.
וְהָכְתִיב: ״תְּכַבְּדֵנִי חַיַּת הַשָּׂדֶה תַּנִּים וּבְנוֹת יַעֲנָה״, וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ בֵּיצָה, בֵּיצָה בַּת מֵימַר שִׁירָה הִיא? אֶלָּא, כְּתִיב ״הַיַּעֲנָה״, וּכְתִיב ״בַּת הַיַּעֲנָה״.
A Guemará pergunta: Mas não está escrito: “Os animais do campo Me honrarão, os chacais e as benot ya’ana” (Isaías 43:20)? E se lhe ocorrer que o termo bat ya’ana está se referindo a um ovo, um ovo pode cantar um cântico de louvor a Deus? Em vez disso, deve-se dizer: Está escrito ya’ana, e bat ya’ana também está escrito, e ambos são nomes aceitáveis para esta ave.
וְשָׁאנֵי הָכָא, דְּפָסֵק סָפְרָא לִשְׁתֵּי תֵּיבוֹת, וּמִדְּפָסֵיק לְהוּ סָפְרָא
E ainda assim, o nome aqui é diferente dos de outros animais, em que o escriba o divide em duas palavras:Bat ya’ana, embora seja uma só espécie. E do fato de que o escriba o divide
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