torna-se ritualmente impuro se ele apresentar uma secreção [ziva] semelhante à gonorreia. E se lhe ocorrer que um recém-nascido está sujeito a preocupação quanto a possíveis membros despedaçados, leia aqui a decisão declarada com relação à ziva, de que a secreção de uma pessoa a torna impura somente quando sai "de sua carne" (Levítico 15:2), mas não quando sai devido a circunstâncias além de seu controle, por exemplo, devido a doença. Portanto, se for necessário preocupar-se que os membros de um recém-nascido possam ter se despedaçado durante o parto, sua secreção não o tornaria impuro.

A Guemará responde: Não se pode trazer prova desta baraita, pois aqui estamos tratando de um caso em que o bebê saiu do útero por cesariana e não saiu pelo estreito canal de parto. Em contraste, após partos normais, a secreção de um recém-nascido não o torna impuro, pois há preocupação com a possibilidade de membros esmagados.

A Guemará sugere: Vem e ouve uma prova de uma baraita: Se um bezerro nasceu em um Festival, pode-se abatê-lo e comê-lo no Festival. Não é necessário esperar vinte e quatro horas antes de considerar o animal casher, como se faz com um animal que caiu de um telhado. Aparentemente, não é preciso preocupar-se com a possibilidade de que seus membros tenham sido quebrados durante o nascimento. A Guemará responde: Aqui também, a baraita está se referindo a um caso em que o bezerro saiu do útero por cesariana. Mas após partos normais, é preciso esperar vinte e quatro horas antes de abater o bezerro.

A Guemará sugere: Vem e ouve uma prova de outra baraita: E todos concordam que, se um animal primogênito nasceu em um Festival e seu defeito nasceu com ele, isto é, se nasceu com um defeito que remove sua santidade e o torna permitido para consumo, ele é considerado preparado para o Festival e pode ser comido. Evidentemente, não é necessário esperar vinte e quatro horas antes de considerá-lo casher. E se você disser que aqui também, a baraita trata de um caso em que o animal saiu do ventre por cesariana, pode-se responder: Acaso um animal primogênito nascido por cesariana é santificado? Mas Rabi Yoḥanan não diz: Rabi Shimon concederia com relação a animais de sacrifício, por exemplo, um primogênito, que um animal nascido por cesariana não é santificado? Portanto, a baraita deve estar se referindo a um animal nascido naturalmente.

A Guemará responde: Aqui estamos tratando de um primogênito que estendeu as pernas sobre o chão e se levantou imediatamente após o nascimento. Nesse caso, o animal certamente não é uma tereifa por causa de membros esmagados.

§ E Rav Naḥman diz: Se um animal foi lançado ao chão no matadouro em preparação para o abate, não está sujeito à preocupação com membros esmagados.

A Guemará relata: Um certo boi caiu no matadouro, e o seu mugido foi audível devido ao golpe. Ainda assim, Rav Yitzḥak bar Shmuel bar Marta entrou e tomou das melhores porções do boi e não se preocupou com a possibilidade de ele ser uma tereifa. Os Sábios lhe disseram: De onde você aprendeu isso? Rav Yitzḥak bar Shmuel bar Marta lhes disse: Foi isso que Rav disse: Ao cair, o boi crava os cascos até alcançar a terra. Portanto, não é necessário preocupar-se com a possibilidade de que ele tenha caído com força.

§ Rav Yehuda diz que Rav diz: Se um animal caiu e ficou de pé novamente, não necessita do período de vinte e quatro horas mencionado na mishná (56b) para determinar se pode ser abatido. No entanto, certamente necessita de inspeção após o abate para determinar se foi ferido pela queda e tornou-se uma tereifa. Mas se ele tanto ficou de pé quanto andou após a queda, não necessita sequer de inspeção após o abate. Rav Ḥiyya bar Ashi diz: Em ambos os casos, neste caso e naquele caso, isto é, mesmo se andou após a queda, necessita de inspeção.

Rav Yirmeya bar Aḥa diz que Rav diz: Se o animal estendeu a pata dianteira para se levantar, mesmo que não tenha de fato ficado de pé, considera-se que ficou de pé e não requer um período de espera de vinte e quatro horas. Se levantou a pata para andar, mesmo que não tenha de fato andado, considera-se que andou e não requer inspeção segundo Rav. E Rav Ḥisda diz: Mesmo que não tenha estendido a pata dianteira, mas simplesmente se esforçou para se levantar, mesmo que não tenha ficado de pé, considera-se que ficou de pé e pode ser abatido naquele dia.

A Guemará conclui: E a halakha é a seguinte: Em qualquer caso em que um animal caiu do telhado sem intenção, isto é, involuntariamente, e ficou de pé, mas não andou, ele requer inspeção após o abate mas não requer um período de vinte e quatro horas antes do abate. E se andou, não requer sequer inspeção.

§ Ameimar disse em nome de Rav Dimi de Neharde’a: Um animal que caiu sobre o qual os Sábios disseram que requer inspeção deve ser inspecionado ao redor dos intestinos para ver se os órgãos ali foram perfurados ou rasgados, tornando o animal uma tereifa. Mar Zutra lhe disse: Isto é o que dizemos em nome de Rav Pappa: Tal animal requer inspeção ao redor de toda a cavidade corporal, caso as costelas ou a coluna vertebral tenham sido danificadas.

Huna Mar, neto de Rav Neḥemya, disse a Rav Ashi: E quanto aos dois órgãos que devem ser seccionados no abate ritual [simanim], isto é, a traqueia e o esôfago? Eles também exigem inspeção? Rav Ashi lhe disse: Os simanim são duros e resistentes a danos em uma queda. Portanto, não é necessário inspecioná-los.

§ Com relação às aves que caíram, Rav Yehuda diz que Shmuel diz: Se uma ave caiu e atingiu a superfície da água, uma vez que nade todo o comprimento de seu corpo, isso é suficiente para indicar que seus membros não foram despedaçados, semelhante a um animal que anda após cair. E dissemos isso somente nos casos em que ela nadou de baixo para cima, isto é, contra a corrente. Mas se nadou de cima para baixo, isto é, a favor da corrente, é apenas a água que a levou para baixo, e ela deve ser inspecionada. E se a água estiver parada, por exemplo, em um lago, não temos problema com isso, pois está claro que a ave está nadando por sua própria força, e não precisa ser inspecionada. E mesmo que a ave nade corrente abaixo, se palha foi espalhada diante dela e a ave a alcançou com seu nado, então a ave a alcançou por sua própria força e não precisa ser inspecionada.

Se o pássaro caiu sobre uma roupa estendida bem esticada sobre varas, devemos nos preocupar com a possibilidade de que seus membros tenham sido quebrados pelo impacto. Se caiu sobre uma roupa que não estava esticada, não precisamos nos preocupar. Em todo caso, se a roupa estava dobrada, não precisamos nos preocupar, pois presumivelmente não estava esticada o suficiente para ferir o pássaro. Se o pássaro caiu sobre uma rede cujos nós estavam tecidos bem juntos, devemos nos preocupar com a possibilidade de que seus membros tenham sido quebrados pelo impacto. Se os nós não estavam próximos uns dos outros, não precisamos nos preocupar.

Se o pássaro caiu diretamente sobre linho arranjado em feixes, devemos nos preocupar que seus membros possam ter sido quebrados pelo impacto, porque os feixes são duros. Se caiu deste lado ou daquele lado dos feixes, não precisamos nos preocupar, porque não caiu diretamente sobre os feixes e o impacto foi amortecido. Se caiu sobre feixes de juncos, devemos nos preocupar. Se caiu sobre linho batido e penteado, com as impurezas removidas, não precisamos nos preocupar, pois é macio. Se caiu sobre linho que foi batido mas não penteado, devemos nos preocupar devido ao resíduo de talos de linho nos feixes. Se caiu sobre linho que foi amarrado em feixes depois de ter sido batido e penteado, como tem nós nele, devemos nos preocupar. Se o pássaro caiu sobre estopa, um feixe grosso de fibra não fiada, devemos nos preocupar. Se caiu sobre estopa fina, não precisamos nos preocupar, porque é macia.

Se o pássaro caiu sobre nevara, as fibras que crescem ao redor de uma palmeira, devemos nos preocupar que seus membros possam ter sido quebrados. Se caiu sobre timaḥta, casca de palmeira cortada em tiras, não precisamos nos preocupar. Se caiu sobre cinzas peneiradas, devemos nos preocupar, porque as cinzas endurecem. Se caiu sobre cinzas não peneiradas, não precisamos nos preocupar, porque são macias e se dispersam com o impacto.