ele deve derramar sobre a área que se estende até a articulação. Na santificação das mãos e dos pés no Templo antes do serviço, ele deve derramar a água até outra articulação, onde a palma encontra o pulso. E qualquer item que seja considerado como interposição entre a pele da pessoa e a água com relação à imersão do corpo em um banho ritual, invalidando a imersão, da mesma forma interpõe-se com relação à lavagem das mãos para comer alimento não sagrado e com relação à santificação das mãos e dos pés no Templo.

Rav disse esta halakha a seus alunos enquanto indicava com a mão as articulações às quais a baraita está se referindo: Lava-se até aqui, a segunda articulação dos dedos, para alimento não sagrado, e até ali, a terceira articulação, onde os dedos se unem à palma, para teruma. E Shmuel discordou e disse: Lava-se até aqui tanto para comer alimento não sagrado quanto para teruma, indicando o local mais rigoroso, a terceira articulação onde os dedos se unem à palma. E Rav Sheshet disse: Até aqui tanto para o consumo de alimento não sagrado quanto para teruma, indicando o local mais leniente, a segunda articulação.

Bar Hedya disse: Eu estava diante do Rabino Ami, e ele disse: Lava-se até aqui tanto para alimento não sagrado quanto para teruma, indicando o local mais rigoroso, a terceira articulação. E não diga que o Rabino Ami agiu assim apenas porque ele é um sacerdote e agiu com rigor para evitar confundir teruma e alimento não sagrado. Isso não pode ser, pois o Rabino Meyasha, neto do Rabino Yehoshua ben Levi, é um levita, e ainda assim ele também disse: Até aqui tanto para alimento não sagrado quanto para teruma, indicando o local mais rigoroso.

§ Rav diz: Uma pessoa pode lavar ambas as mãos pela manhã e estipular a respeito delas que poderá comer com base nessa lavagem durante todo o dia, desde que proteja as mãos da sujeira e da impureza ritual. Também é relatado que Rabi Avina disse aos habitantes de