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לְמֵאָה חוּלִּין טְהוֹרִין, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: תֵּירוֹם וְתֵרָקֵב, שֶׁאֲנִי אוֹמֵר: הִיא סְאָה שֶׁנָּפְלָה הִיא סְאָה שֶׁעָלְתָה.
em cemse’á de produto puro, não sagrado, Rabi Eliezer diz: Que se retire uma se’áda mistura e se deixe apodrecer como teruma impura, pois eu digo: A se’á que caiu é a se’á que subiu?
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: תַּעֲלֶה, וְתֵיאָכֵל נִיקּוּדִים, אוֹ קְלָיוֹת, אוֹ תִּילּוֹשׁ בְּמֵי פֵירוֹת, אוֹ תִּתְחַלֵּק לְעִיסּוֹת, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא בְּמָקוֹם אֶחָד כְּבֵיצָה.
E os Rabinos dizem: Que a seá de terumáse eleve e seja anulada pelas cem seás de produto não sagrado, e então todas as cento e uma seás serão consideradas não sagradas. No entanto, não se deve permitir que a mistura entre em contato com água, para que não se torne suscetível à impureza ritual, e portanto deve ser comida seca ou assada. Ou, alternativamente, pode ser amassada com suco de frutas, que não torna uma substância suscetível à impureza. Ou, alternativamente, se alguém quiser amassá-la com água, ela pode ser dividida em pequenas porções, desde que não haja o volume de um ovo de terumáem uma única porção, pois o volume de um ovo é o volume mínimo necessário para que um alimento se torne suscetível a contrair impureza.
וְתָנֵי עֲלַהּ: אוֹתָן חוּלִּין
E assim se ensina a esse respeito: Com relação àquelas cem se’a de produto não sagrado,

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