é razoável concluir que Shmuel veio nos ensinar a halakha prática. Sabendo que uma baraita permite a prática, Shmuel considerou necessário afirmar que a halakha é diferente.

§ Os Sábios ensinaram em uma baraita: Não se pode peneirar farinha uma segunda vez em um Festival, pois isso envolve esforço extra desnecessário. Eles disseram em nome de Rabi Papeyyas e Rabi Yehuda ben Beteira: Pode-se peneirar farinha uma segunda vez. No entanto, todos concordam que, se uma pedrinha ou uma lasca de madeira caiu na farinha depois de ela ter sido peneirada no dia anterior, pode-se peneirá-la uma segunda vez para remover os itens.

Um tanna ensinou a seguinte baraita diante de Ravina: Não se pode peneirar farinha uma segunda vez em um Festival, mas se um pedregulho ou uma lasca de madeira caiu na farinha após a primeira peneiração, ele pode removê-lo com a mão. Ravina lhe disse: Tanto mais esse último procedimento é proibido, pois é semelhante ao trabalho proibido de selecionar. Portanto, é preferível peneirar a farinha com uma peneira, e os itens indesejados serão assim removidos.

Rava bar Rav Huna, o Baixo, ensinou à entrada de Neharde’a: É permitido peneirar farinha uma segunda vez em um Festival. Rav Naḥman disse aos alunos que estavam diante dele: Saiam e digam a Abba, isto é, a Rava bar Rav Huna, pois Rava é uma forma abreviada de Rav Abba: O teu bem foi removido e lançado sobre espinhos, significando que os teus ensinamentos não são necessários. Saiam e vejam quantas peneiras circulam em Neharde’a, pois todas as mulheres já sabem que isso é permitido.

A Guemará relata que a esposa de Rav Yosef estava certa vez peneirando farinha de uma maneira incomum, no lado inverso de uma peneira. Ele lhe disse: Veja, eu quero pão de boa qualidade, insinuando que ela não precisava inverter a peneira, mas podia peneirar a farinha da maneira habitual. A Guemará também relata que a esposa de Rav Ashi estava certa vez peneirando farinha sobre uma mesa, em vez de fazê-lo em uma tigela, como de costume. Rav Ashi disse: Esta nossa, nossa, minha esposa, é filha de Rami bar Ḥama, e Rami bar Ḥama é mestre de boas ações e meticuloso no cumprimento das mitzvot. Se minha esposa não tivesse observado essa prática na casa de seu pai, ela não teria agido dessa maneira. Portanto, pode-se aprender a halakha na prática a partir de suas ações.

MISHNÁ:Uma pessoa pode ir em um Festival a um merceeiro de quem está acostumada a comprar e dizer-lhe: Dê-me ovos e nozes em tal número, pois é costume de um dono de casa contar dessa forma em sua própria casa. Contar ovos ou nozes não é considerado uma atividade comercial, pois as pessoas mencionam regularmente o número de ovos e nozes de que precisam.

GEMARA:Os Sábios ensinaram na Tosefta: Uma pessoa pode ir em um Festival a um pastor com quem está acostumada a negociar e dizer-lhe: Dê-me um cabrito, ou um cordeiro. Da mesma forma, pode-se ir em um Festival a um açougueiro de quem está acostumado a comprar e dizer-lhe: Dê-me uma perna dianteira de um animal, ou uma coxa. Do mesmo modo, pode-se procurar alguém que negocia aves cevadas de quem está acostumado a comprar e dizer-lhe: Dê-me uma rola ou um pombo. Também pode visitar um padeiro de quem está acostumado a comprar e dizer-lhe: Dê-me um pão ou um bolo [geluska].

E pode-se ir, em um Festival, a um merceeiro de quem se costuma comprar e dizer-lhe: Dê-me vinte ovos, ou cinquenta nozes, ou dez pêssegos, ou cinco romãs, ou um etrog, contanto que não mencione nenhuma medida. Em outras palavras, ele não deve especificar uma unidade de medida, por exemplo, um kav; em vez disso, deve indicar um número, o que não é a maneira usual de fazer uma compra. Rabi Shimon ben Elazar diz: Isso é permitido, contanto que ele não mencione o valor da compra, isto é, ele não deve mencionar a quantia de dinheiro que está gastando; em vez disso, deve pegar o que precisa e, após o Festival, calcularão quanto ele deve.

MISHNÁ:Aquele que traz jarros de vinho de um lugar para outro lugar não pode trazer um grande número deles em um cesto ou em uma cuba da maneira usual dos dias de semana em um Festival, pois isso desrespeita o Festival; mas ele pode trazer um ou dois barris sobre o ombro ou carregá-los à sua frente. Da mesma forma, aquele que traz palha para acender fogo ou para alimentar animais não pode colocar a cuba atrás de si enquanto a carrega, pois essa é a maneira usual dos dias de semana; mas ele pode transportá-la à sua frente na mão, de uma maneira incomum. E pode-se começar a pegar palha para acender fogo