um item que vale seisma’apor cincoma’a, quem foi explorado? É o vendedor. Portanto, o vendedor está em vantagem. Se ele quiser, pode dizer ao comprador: Devolva-me a minha mercadoria e anule a transação, ou pode dizer: Devolva-me a quantia que você recebeu ao praticar exploração contra mim.

§ Foi levantado um dilema perante os Sábios: De acordo com a opinião dos Rabinos de que a pessoa tem apenas até que passe um período de tempo que lhe permita mostrar a mercadoria a um comerciante ou a seu parente para alegar que foi explorada, num caso em que a disparidade entre o valor do item comprado e o preço pago é menor que um sexto, há renúncia à diferença e, portanto, a transação é concluída imediatamente, ou também neste caso a transação só é concluída após o tempo que o comprador leva para mostrar a mercadoria a um comerciante ou a seu parente? E além disso, se você disser que a transação só é concluída após o tempo que leva para mostrar a mercadoria a um comerciante ou a seu parente, que diferença há entre uma disparidade de um sexto e uma disparidade de menos de um sexto?

A Guemará responde: Há uma diferença, pois no caso de uma discrepância de um sexto, aquele que foi explorado tem a vantagem, pois, se ele quiser, desfaz a transação, e, se ele quiser, o comprador adquire o item comprado, e aquele que praticou a exploração devolve a quantia obtida por meio de sua exploração do outro, ao passo que, no caso de uma discrepância de menos de um sexto, o comprador adquire o item comprado, e aquele que praticou a exploração devolve a quantia obtida por meio de sua exploração do outro, mas não há opção de anular a transação.

A Gemara retorna ao dilema: Em que momento no tempo uma discrepância de menos de um sexto entre o valor do item comprado e o preço pago é renunciada? A Gemara sugere: Venha e ouça uma resolução do dilema a partir da mishná: Rabi Tarfon lhes disse: Durante todo o dia é permitido voltar atrás na transação, e não apenas pelo período de tempo necessário para mostrar o item comprado a um comerciante ou a um parente. Os comerciantes de Lod lhe disseram: Que Rabi Tarfon nos deixe como estávamos, com a decisão anterior. Eles voltaram a seguir a declaração dos Rabinos.

A Gemara explica a prova. Os Sábios presumiram que o status legal de uma disparidade de menos de um terço segundo a opinião de Rabbi Tarfon, que sustenta que um terço é a disparidade determinante, é como uma disparidade de menos de um sexto segundo a opinião dos Rabbis, que sustentam que um sexto é a disparidade determinante. Concedido, se você disser que no caso de uma disparidade de menos de um sexto segundo os Rabbis o comprador pode alegar exploração apenas no tempo em que lhe leva mostrar a mercadoria a um comerciante ou a seu parente, e segundo Rabbi Tarfon a transação só é finalizada depois que o dia inteiro tiver passado, é por essa razão que os mercadores de Lod voltaram a seguir a declaração dos Rabbis, pois havia algum benefício para eles em seguir a opinião dos Rabbis. Mas se você disser que no caso de uma disparidade de menos de um sexto segundo os Rabbis a renúncia está em vigor e a transação é finalizada imediatamente,