Isto é problemático: Como pode uma maneh consistir em sessenta siclos? Como cada siclo bíblico equivale a quatro dinares, se uma maneh é igual a sessenta siclos, uma manehé duzentos e quarenta dinares. Mas uma maneh na verdade equivale a vinte e cinco siclos, que são cem dinares. Antes, pode-se aprender do versículo três coisas: Aprende-se dele que a maneh sagrada foi duplicada, de modo que equivalia a cinquenta dinares, não vinte e cinco. E além disso, como Ezequiel afirmou que a maneh será de sessenta dinares, não cinquenta, aprende-se dele que uma comunidade pode aumentar medidas, mas não pode aumentá-las em mais de um sexto. E aprende-se dele que o um sexto é calculado por fora, isto é, é um sexto da soma final, que é um quinto da soma anterior.

A Guemará relata: Rav Pappa bar Shmuel instituiu uma nova medida de três kefiza, que é igual a três log. Os Sábios lhe disseram: Mas Shmuel não diz que não se pode aumentar as medidas em mais de um sexto? Você acrescentou um terço, pois já existe uma medida de meio kav, que equivale a dois log. Rav Pappa bar Shmuel lhes disse: Eu instituí uma nova medida. Ele enviou a medida para Pumbedita, e eles não a aceitaram; ele a enviou para a cidade de Paphunya, e eles a aceitaram e a chamaram de medida de Pappa.

§ A Guemará fornece um mnemônico para as discussões seguintes: Acumuladores de produtos; não se pode acumular; e não se pode exportar; e não se pode obter lucro; duas vezes com a venda de ovos; dão o alarme; e não se pode sair.

Os Sábios ensinaram: os acumuladores de produtos, que elevam os preços ao causar escassez de bens disponíveis, e os agiotas, e aqueles vendedores que falsamente reduzem suas medidas, e aqueles que elevam os preços do mercado ao vender por mais do que o preço aceito, sobre eles o versículo declara: “Vós que devorais os necessitados e destruís os pobres da terra, dizendo: Quando passará a lua nova, para que possamos vender produtos? E o Shabat, para que possamos expor o grão? Diminuindo a medida, aumentando o siclo e falsificando balanças enganosas” (Amós 8:4–5). E está escrito: “O Senhor jurou pelo orgulho de Jacó: Certamente nunca me esquecerei de nenhuma de suas obras” (Amós 8:7).

A Guemará pergunta: Aqueles que acumulam produtos, como quem? Rabi Yoḥanan disse: Como Shabtai, o acumulador de produtos, que comprava e armazenava grandes quantidades de produtos e depois os vendia por um preço alto.

A Guemará relata: O pai de Shmuel vendia produtos durante o período do preço inicial do mercado, quando os produtos eram baratos, pelo preço inicial do mercado. Seu filho Shmuel agia de modo diferente e guardava os produtos para vendê-los durante o período do preço tardio do mercado, quando os produtos eram caros, pelo preço inicial do mercado. Enviaram uma mensagem de lá, de Eretz Yisrael: A prática do pai é melhor do que a do filho. Qual é a razão disso? Um preço de mercado que foi reduzido e começa baixo permanecerá reduzido, com pouco aumento ao longo do ano. Portanto, quem disponibiliza produtos no início da estação, como o pai de Shmuel, ajuda as pessoas durante todo o ano. Em contraste, um preço de mercado que começa alto, porque as pessoas não disponibilizam seus produtos no mercado, não é facilmente reduzido.

Rav diz: Uma pessoa pode transformar seu próprio kav em um depósito, isto é, ela pode armazenar a produção de seu próprio campo e vendê-la apenas mais tarde, sem violar a proibição de estocar produtos. Isso também é ensinado em uma baraita: Não se pode estocar produtos de itens que contêm um elemento de sustento básico, como vinhos, óleos e farinhas, mas no caso de especiarias, como cominho e pimenta, é permitido. Em que caso se diz esta afirmação? Ela é com relação àquele que compra esses produtos no mercado para revendê-los mais tarde; mas com relação àquele que traz produtos de seu próprio campo, é permitido para qualquer tipo de produto.

A baraita continua: E é permitido a uma pessoa armazenar produtos em Eretz Yisrael por estes três anos: o ano que precede o ano sabático, o ano sabático, e o ano que segue o ano sabático, porque a terra fica em pousio durante o sétimo ano, o ano sabático, e a produção do sexto ano deve durar por esses três anos, até perto do fim do oitavo ano.

E em anos de seca não se pode armazenar nem mesmo um kav de alfarrobas, porque com isso ele traz uma maldição sobre os preços do mercado, pois todos ficam receosos de vender, e até uma pequena flutuação na oferta pode causar um aumento significativo nos preços. Rabi Yosei, filho de Rabi Ḥanina, que vivia em Eretz Yisrael, disse ao seu servo Fuga: Vá e armazene produtos para mim para os próximos três anos: o ano anterior ao ano sabático, o ano sabático, e o ano seguinte ao ano sabático.

§ Os Sábios ensinaram: Não se pode exportar produtos da Terra de Israel se consistirem em itens que contenham um elemento de sustento básico, como vinhos, azeites e farinhas, porque isso faz com que se tornem mais caros na Terra de Israel. Rabi Yehuda ben Beteira permite a exportação no caso do vinho, porque isso reduz a libertinagem na Terra de Israel. E assim como não se pode exportar esses tipos de produtos da Terra de Israel para fora da Terra de Israel, assim também não se pode exportá-los da Terra de Israel para a Síria, pois a Síria não é considerada parte da Terra de Israel nesse contexto. E Rabi Yehuda HaNasi permite a exportação de produtos