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אָמַר אַמֵּימָר, הִלְכְתָא: אוֹתִיּוֹת נִקְנוֹת בִּמְסִירָה, כְּרַבִּי. אָמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר: גְּמָרָא, אוֹ סְבָרָא? אָמַר לֵיהּ: גְּמָרָא. אָמַר רַב אָשֵׁי: סְבָרָא נָמֵי הוּא – דְּאוֹתִיּוֹת מִילֵּי נִינְהוּ, וּמִילֵּי בְּמִילֵּי לָא מִיקַּנְיָן.
Ameimar diz: A halakha é que letras são adquiridas por mera transferência do documento ao comprador, de acordo com a opinião de Rabi Yehuda HaNasi. Rav Ashi disse a Ameimar: Sua decisão se baseia em uma tradição ou em seu próprio raciocínio lógico? Ameimar lhe disse: Ela se baseia em uma tradição. Rav Ashi disse: Também faz sentido que o conteúdo de uma nota promissória seja adquirido por meio da transferência, pois letras, isto é, o conteúdo de uma nota promissória, são palavras, isto é, o comprador está adquirindo o direito a uma obrigação monetária, não um item físico, e palavras não podem ser adquiridas por meio de outras palavras.
וְלָא?! וְהָאָמַר רַבָּה בַּר יִצְחָק אָמַר רַב: שְׁנֵי שְׁטָרוֹת הֵם – ״זְכוּ בְּשָׂדֶה לִפְלוֹנִי וְכִתְבוּ לוֹ אֶת הַשְּׁטָר״ – חוֹזֵר בַּשְּׁטָר, וְאֵינוֹ חוֹזֵר בַּשָּׂדֶה.
A Guemará pergunta: E é verdade que documentos não podem ser adquiridos por meio de palavras? Mas Rabba bar Yitzḥak não diz que Rav diz: Há dois tipos de documentos. O primeiro tipo é quando alguém diz a outros: Tomem posse deste campo para fulano e escrevam o documento para ele como prova da venda do campo. Nesse caso, ele pode voltar atrás quanto ao documento, isto é, pode mudar de ideia e dizer-lhes que não o escrevam. Mas não pode voltar atrás quanto ao campo, pois o comprador já o adquiriu.
״עַל מְנָת שֶׁתִּכְתְּבוּ לוֹ אֶת הַשְּׁטָר״ – חוֹזֵר בֵּין בַּשְּׁטָר בֵּין בַּשָּׂדֶה.
O segundo tipo de documento é aquele em que ele disse: Tome posse deste campo para fulano com a condição de que você lhe escreva um documento. Se o documento ainda não foi entregue, ele pode voltar atrás em sua instrução tanto com relação ao documento quanto com relação ao campo, pois a transferência do campo depende da redação do documento.
וְרַב חִיָּיא בַּר אָבִין אָמַר רַב הוּנָא: שְׁלֹשָׁה שְׁטָרוֹת הֵן; תְּרֵי – הָא דַּאֲמַרַן, אִידַּךְ – אִם קָדַם מוֹכֵר וְכָתַב אֶת הַשְּׁטָר.
E Rav Ḥiyya bar Avin diz que Rav Huna diz: Há na verdade três tipos de documentos. Dois são aqueles que declaramos acima, e o outro é se o vendedor escreveu o documento com antecedência.

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