e por meio de uma escritura de venda.

A Guemará esclarece a baraita: Letras em notas promissórias, quem mencionou qualquer coisa sobre elas? Por que o Rabino Natan falaria sobre notas promissórias, que não são discutidas pelo primeiro tanna? A Guemará responde: A baraitaestá incompleta, e isto é o que ela ensina: Um navio é adquirido por tração, e letras, isto é, o conteúdo de uma nota promissória, são adquiridas por mera transferência do documento, não por tração. O Rabino Natan diz: Um navio e letras são adquiridos por tração e também por meio de uma escritura de venda.

A Guemará pergunta: Por que eu preciso de uma escritura de venda para um navio? Um navio é bem móvel, que é adquirido não por meio da entrega de uma escritura de venda, mas por outros atos de aquisição. Em vez disso, não é correto dizer que isto é o que a baraitaestá ensinando: Um navio é adquirido por tração, e cartas de crédito por transferência. Rabi Natan diz: Um navio é adquirido por tração, e cartas, isto é, o conteúdo de uma nota promissória, são adquiridos ou por tração ou por meio de uma escritura de venda.

A Guemará pergunta: Se Rabi Natan sustenta que um navio é adquirido por puxar, sua opinião é aparentemente idêntica à opinião do primeiro tanna. Em vez disso, a diferença prática entre as duas opiniões é a disputa de Rav e Shmuel. De acordo com a opinião de um tanna, o comprador deve mover o navio inteiro para fora de sua localização atual, enquanto o outro tanna sustenta que se deve mover o navio apenas uma quantidade mínima. A Guemará rejeita essa sugestão: Não, todos, Rabi Natan e o primeiro tanna, sustentam ou de acordo com a opinião de Rav, ou de acordo com a opinião de Shmuel. E com relação a um navio, todos concordam que ele é adquirido por meio de puxar.

Quando discordam, é com relação à aquisição de letras, isto é, o conteúdo de uma nota promissória. E isto é o que Rabi Natan está dizendo ao primeiro tanna: Com relação a um navio, certamente lhe concedo que ele é adquirido por tração. Mas com relação às letras, ao passo que você sustenta que a entrega basta para adquiri-las, eu sustento que se, além disso, houver uma escritura de venda, sim, a aquisição é válida, mas se não, o ato de entrega não é eficaz.

E, de acordo com esta interpretação, o primeiro tanna e o rabino Natan discordam quanto à disputa entre estes tanna’im. Como foi ensinado em uma baraita: Letras, isto é, o conteúdo de uma nota promissória, são adquiridas por mera transferência do documento; esta é a declaração de Rabi Yehuda HaNasi. E os Rabinos dizem: Quer alguém tenha escrito uma escritura de venda mas não tenha transferido a nota promissória ao comprador, quer tenha transferido a nota promissória mas não tenha escrito uma escritura de venda, o comprador não adquire os documentos até que o vendedor tanto escreva uma escritura de venda quanto transfira a nota promissória.

A Guemará pergunta: De acordo com qual opinião você interpretou a opinião do primeiro tanna da baraita mencionada? Se é de acordo com a opinião de Rabi Yehuda HaNasi, então que um navio também seja adquirido por passagem, e não apenas por puxar, como declarado na baraita a seguir. Como foi ensinado em uma baraita: Um navio é adquirido por passagem; esta é a declaração de Rabi Yehuda HaNasi. E os Rabinos dizem: O comprador não o adquire