מְנָא הָנֵי מִילֵּי? אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, דְּאָמַר קְרָא: ״וַיָּקׇם שְׂדֵה עֶפְרוֹן אֲשֶׁר בַּמַּכְפֵּלָה וְגוֹ׳״ – מִי שֶׁצָּרִיךְ לִגְבוּל סָבִיב. יָצְאוּ אֵלּוּ, שֶׁאֵין צְרִיכִין לִגְבוּל סָבִיב. אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא: מִכָּאן לִמְצָרִים מִן הַתּוֹרָה.
A Guemará pergunta: De onde são derivadas estas questões, isto é, que uma alfarrobeira enxertada e um tronco de sicômoro não estão incluídos na venda de um campo? Rav Yehuda disse que Rav disse: Como o versículo afirma: “Assim, o campo de Efrom, que estava em Macpela, que estava diante de Mamre, o campo, e a caverna que nele estava, e todas as árvores que estavam no campo, que estavam em todos os limites ao redor, foram confirmados a Abraão como posse” (Gênesis 23:17–18). Isso ensina que qualquer coisa que exija um limite ao redor, por não ter demarcações naturais, está incluída na venda de um campo. Isso exclui estas árvores, isto é, a alfarrobeira enxertada e o tronco de sicômoro, que não exigem um limite ao redor, pois se destacam individualmente por si sós. Rav Mesharshiyya diz: Daqui há uma fonte de que a aquisição dos próprios limites numa venda é da Torah.
אָמַר רַב יְהוּדָה: הַאי מַאן דִּמְזַבֵּן אַרְעָא לְחַבְרֵיהּ, צָרִיךְ לְמִכְתַּב לֵיהּ: ״קְנִי לָךְ דִּיקְלִין וְתָאלִין וְהוּצִין וְצִיצִין״. וְאַף עַל גַּב דְּכִי לָא כְּתַב לֵיהּ הָכִי – קְנֵי, אֲפִילּוּ הָכִי – שׁוּפְרָא דִשְׁטָרָא הוּא.
§ Rabi Yehuda disse: Aquele que vende terra a outro deve escrever para ele o seguinte na escritura de venda: Adquire para ti as tamareiras, as tâmaras, os ramos e as mudas. E mesmo que ele não lhe tenha escrito isso, o comprador ainda assim adquire todas essas entidades, como demonstra a mishná de que apenas uma alfarrobeira enxertada e um tronco de sicômoro são excluídos da venda de um campo. Ainda assim, isso é um aprimoramento da escritura de venda que ele escreva todos os detalhes da transação para que não haja qualquer possibilidade de desacordo.
אֲמַר לֵיהּ: ״אַרְעָא וְדִיקְלֵי״ – חָזֵינַן; אִי אִית לֵיהּ דִּיקְלֵי – יָהֵיב לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי, וְאִי לֵית לֵיהּ – זָבֵין לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי, וְאִי מְשַׁעְבְּדִי – פָּרֵיק לֵיהּ תְּרֵי דִיקְלֵי.
Se o vendedor disse ao comprador: Estou vendendo a você a terra e as palmeiras, consideramos a situação. Se ele tem palmeiras, deve lhe dar duas palmeiras, pois duas é o número mínimo de árvores que justificaria serem chamadas de: Árvores, no plural. E se ele não tem palmeiras, deve comprar duas palmeiras para ele em outro lugar. E se ele tem palmeiras, mas elas estão hipotecadas a outra pessoa, deve resgatar duas palmeiras e dá-las ao comprador.
״אַרְעָא בְּדִיקְלֵי״ – חָזֵינַן; אִי אִית בַּהּ דִּיקְלֵי – יָהֵיב לֵיהּ, וְאִי לָאו – מִקָּח טָעוּת הוּא. ״אַרְעָא בֵּי דִיקְלֵי״ – לֵית לֵיהּ דִּיקְלֵי, דְּחַזְיָא לְדִיקְלֵי קָאָמַר לֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ לְבַר מִדִּיקְלָא פְּלָנְיָא – חָזֵינַן; אִי דִּיקְלָא טָבָא הוּא – שַׁיּוֹרֵי שַׁיְּירֵיהּ, אִי דִּיקְלָא בִּישָׁא הוּא – כׇּל שֶׁכֵּן הָנָךְ.
Se o vendedor disse ao comprador: Estou lhe vendendo terra com palmeiras, consideramos a situação. Se houver palmeiras na terra, ele deve lhe dar a terra, e se não, isso é uma transação por engano e a venda é anulada. Se o vendedor disse ao comprador: Estou lhe vendendo terra de palmeiras, o comprador não tem direito de exigir palmeiras. Portanto, se a terra não tiver palmeiras, isso não é uma transação por engano, pois o vendedor quis dizer-lhe que a terra era adequada para palmeiras, e não que já as continha. Além disso, se o vendedor disse ao comprador que está vendendo a terra exceto tal e tal palmeira, consideramos a situação. Se for uma boa palmeira, presumimos que ele reteve apenas aquela para si e não a incluiu na venda, mas se for uma palmeira ruim, presumimos que com maior razão ele reteve para si as outras que são de qualidade superior.
אֲמַר לֵיהּ לְבַר מֵאִילָנֵי – אִי אִית לֵיהּ אִילָנֵי, לְבַר מֵאִילָנֵי. אִי אִית לֵיהּ דִּיקְלֵי – לְבַר מִדִּיקְלֵי. אִי אִית לֵיהּ גּוּפְנֵי – לְבַר מִגּוּפְנֵי.
Se o vendedor disse ao comprador que está lhe vendendo o campo inteiro exceto pelas árvores, consideramos a situação. Se ele tiver diferentes tipos de árvores no campo, por exemplo, oliveiras e figueiras, ele vendeu o campo inteiro exceto pelas árvores. Se ele tiver apenas palmeiras no campo, presumimos que quis vender o campo inteiro exceto pelas palmeiras, embora normalmente não se use o termo mais geral: árvores, para se referir a palmeiras. Da mesma forma, se ele tiver apenas videiras no campo, o comprador adquire tudo exceto as videiras.
אִילָנֵי וְגוּפְנֵי – לְבַר מֵאִילָנֵי. אִילָנֵי וְדִיקְלֵי – לְבַר מֵאִילָנֵי. גּוּפְנֵי וְדִיקְלֵי – לְבַר מִגּוּפְנֵי.
Se no campo há tanto árvores quanto videiras, ele vendeu tudo exceto as árvores; portanto, o comprador não adquire as árvores, que o vendedor excluiu da venda, mas adquire as videiras. Da mesma forma, se no campo há tanto árvores quanto palmeiras, ele vendeu tudo exceto as árvores. Se não há outras árvores no campo, mas apenas videiras e palmeiras, tudo, incluindo as palmeiras, é vendido exceto as videiras, que presumimos que o vendedor reservou para si.
אָמַר רַב: כֹּל שֶׁעוֹלִין לוֹ בְּחֶבֶל – הָוֵי שִׁיּוּר, כֹּל שֶׁאֵין עוֹלִין לוֹ בְּחֶבֶל – לָא הָוֵי שִׁיּוּר.
Rav diz: Se o vendedor especificou que está vendendo um campo, mas não as árvores, qualquer árvore que seja tão alta que seja necessário subi-la com uma corda para colher seu fruto é retida e não está incluída na venda, e qualquer árvore que não seja necessário subir com uma corda não é retida e é vendida junto com o campo.