Com relação a qual halakha Reish Lakish disse isso? Em todo caso, o andar superior é dele, pois, quando vendeu a casa, foi apenas o andar inferior que ele vendeu ao comprador. Rav Zevid diz: Ele disse isso para ensinar a halakhade que, se o vendedor deseja estender do andar superior projeções sobre o pátio, que foi incluído na venda, ele pode estendê-las. Rav Pappa diz: Ele disse isso para ensinar a halakhade que, se esse andar superior desaba e o vendedor deseja construir um andar superior sobre ele para substituí-lo, ele pode construí-lo.

A Gemara pergunta: Concedido, de acordo com Rav Zevid, esta explicação é consistente com aquilo que Reish Lakish ensina, que começa com: Isto quer dizer. Pois, de acordo com Rav Zevid, Reish Lakish infere da decisão da baraita sobre os dízimos que, embora o vendedor da casa não tenha explicitamente reservado nada para si, o tribunal interpreta seu uso da estipulação supérflua como uma indicação de que ele desejava reservar para si o espaço sobre o pátio para as saliências. Mas, de acordo com Rav Pappa, o que quis dizer Reish Lakish quando fez sua declaração que começa com a expressão: Isto quer dizer? O direito do vendedor de reconstruir o andar superior depois que ele desaba não é derivado da estipulação supérflua que ele anexou à transação, nem é inferido da baraita. A Gemara conclui: De fato, a interpretação de Rav Pappa é difícil, pois não explica a formulação da declaração de Reish Lakish.

§ A Guemará discute o que está incluído nas formulações de vários contratos. Rav Dimi de Neharde’a disse: Com relação a alguém que vende uma casa a outro e quer que a venda inclua toda a propriedade, mesmo que ele escreva para o comprador na escritura de venda: Estou lhe vendendo a profundidade e a altura da casa, ele deve também escrever para ele: Adquira para si a propriedade desde a profundidade da terra até a altura do céu. Qual é a razão para esse acréscimo? A razão é que o comprador não adquire a profundidade e a altura da propriedade sem especificação explícita e, portanto, a menos que o assunto tenha sido explicitamente estipulado, o comprador não pode cavar sob a casa nem construir acima dela. As palavras: A profundidade e a altura efetuam a aquisição da profundidade e da altura da casa pelo comprador, permitindo-lhe cavar abaixo ou construir acima da casa. E a frase adicional: Desde a profundidade da terra até a altura do céu efetua a aquisição do poço, da cisterna e dos túneis associados à casa.

A Guemará propõe: Digamos que a mishná (64a) apoia a opinião de Rav Dimi: Quem vende uma casa não vendeu nem o poço nem a cisterna, mesmo que escreva para o comprador na escritura de venda que está vendendo a ele a profundidade e a altura da casa. Como poderia passar pela sua mente dizer que o comprador adquire a profundidade e a altura da casa mesmo sem a especificação de que a profundidade e a altura da casa estão incluídas na venda, deixe a expressão a profundidade e a altura efetuar a aquisição do poço, da cisterna e dos túneis, pois ele acrescentou uma estipulação adicional à transação. A Guemará rejeita essa opinião: A mishná está se referindo a um caso em que o vendedor não escreveu essas palavras para ele.

A Gemara pergunta: Mas essa linha de raciocínio é difícil, pois a mishná explicitamente ensina que o poço e a cisterna não são vendidos mesmo se o vendedor escreve para o comprador que está vendendo a ele a profundidade e a altura da casa. A Gemara responde que isto é o que a mishná está dizendo: Embora o vendedor não tenha escrito essas palavras para ele na escritura de venda, para o propósito de adquirir a profundidade e a altura da casa, considera-se como se ele as tivesse escrito, pois se presume que foram omitidas por engano. Em contraste, para o propósito de adquirir o poço, a cisterna e os túneis, se o vendedor explicitamente escreveu para ele as palavras a profundidade e a altura, o comprador os adquire; mas se ele não escreveu essa expressão na escritura de venda, o comprador não os adquire. Nenhuma prova pode ser derivada desta mishná.

§ A Gemara agora considera uma mishná diferente. Venha e ouça o que foi ensinado na mishná (61a): Aquele que vende sua casa sem declarar explicitamente o que está incluído na venda não vendeu o telhado junto com a casa quando ele tem um parapeito de dez palmos de altura, pois tal telhado é considerado uma entidade separada e não está incluído na venda da casa.