e o proprietário do pátio pode contestar sua construção. Se ele se projeta menos de um palmo, o proprietário da casa não tem meios de estabelecer um direito adquirido para seu uso, e o proprietário do pátio não pode contestar sua construção.

GEMARA:Rabi Asi diz que Rabi Mani diz, e alguns dizem que Rabi Ya’akov diz que Rabi Mani diz: Se alguém estabeleceu um direito adquirido com relação a uma saliência de um palmo, ele estabeleceu um direito adquirido com relação a quatro palmos. A Guemará pergunta: O que ele está dizendo? Abaye disse que isto é o que ele está dizendo: Se alguém estabeleceu um direito adquirido com relação a uma saliência que mede um palmo de largura por quatro palmos de comprimento, ele estabeleceu um direito adquirido com relação a estender a saliência para uma largura de quatro palmos.

A mishná ensina que, se a saliência se projeta menos de um palmo, o dono da casa não tem meios de estabelecer um direito adquirido para seu uso, e o dono do pátio não pode protestar. Rav Huna diz: Eles ensinaram apenas que o dono do telhado não pode protestar contra as ações do dono do pátio, isto é, ele não pode exigir que o dono do pátio se abstenha de construir de modo que interfira no uso da saliência pelo primeiro. Mas o dono do pátio pode protestar contra as ações do dono do telhado, e exigir que este não construa uma saliência de qualquer tamanho, mesmo menos de um palmo. Ele também pode exigir que o dono do telhado não use uma saliência existente, pois isso leva a dano causado pela visão. E Rav Yehuda diz: Até mesmo o dono do pátio não pode protestar contra as ações do dono do telhado.

A Guemará sugere: Diremos que eles discordam a respeito do dano causado pela visão? Pois um Sábio, Rav Huna, sustenta que isso é considerado dano, e, portanto, o dono do pátio pode protestar, já que o dono do telhado tem meios de ver para dentro do pátio do outro ao usar essa saliência, ao passo que um Sábio, Rav Yehuda, sustenta que isso não é considerado dano.

A Guemará rejeita isso: Não, todos concordam que o dano causado pela visão é considerado dano. E Rav Yehuda sustenta que aqui é diferente, pois o dono do telhado pode dizer ao dono do pátio: A saliência não é adequada para uso, pois é pequena demais para eu ficar sobre ela e olhar para dentro do pátio. Para que finalidade ela é adequada? Para pendurar itens nela, e nada mais. Vou virar o rosto para o lado e pendurar itens nela sem olhar para dentro do seu pátio.

E o outro amora, Rav Huna, sustenta que o dono do pátio pode dizer ao dono do telhado: Pode haver momentos em que você fique assustado devido à altura da saliência, e você olhará para dentro do meu pátio enquanto a estiver usando.

MISHNÁ:Uma pessoa não pode abrir suas janelas, isto é, construir uma abertura em uma parede para usá-la como janela, para um pátio pertencente a sócios, isto é, um pátio no qual ela é sócia. Se ela comprou uma casa em outro pátio adjacente, ela não pode abrir a casa para um pátio pertencente a sócios. Se ela construiu um sótão sobre sua casa, não pode abri-lo para um pátio pertencente a sócios. Em vez disso, se desejar construir um sótão, ela pode construir um cômodo dentro de sua casa, ou pode construir um sótão sobre sua casa e abri-lo para dentro de sua casa, não diretamente para o pátio.

GEMARA: Com relação à decisão da mishná de que não se pode abrir uma janela para um pátio que ele possui em copropriedade, a Guemará pergunta: Por que a mishná especificamente determinou que é proibido abrir uma janela para um pátio pertencente a sócios? Também não se pode abrir uma janela para o pátio de outra pessoa, pois isso levará a dano causado pela visão.

A Guemará responde que a mishná está falando utilizando o estilo de: Não é necessário, como segue: Não é necessário dizer que não é permitido a alguém abrir uma janela para o pátio de outra pessoa, onde certamente não lhe é permitido olhar; mas onde alguém quer abrir uma janela para um pátio pertencente a sócios, onde o dono da janela pode dizer ao outro sócio: No fim das contas, já que você precisa se resguardar de mim e se conduzir com modéstia no pátio onde eu também sou sócio e tenho o direito de estar presente, por que isso o incomoda se eu abrir uma janela para lá? Portanto, a mishná nos ensina que o sócio pode lhe dizer: Até agora eu precisava me resguardar de você apenas quando ambos estávamos no pátio. Agora precisarei me resguardar de você até mesmo em casa, pois você pode ver dentro da minha casa pela sua janela.

Os Sábios ensinaram em uma baraita: Houve um incidente envolvendo uma pessoa que abriu suas janelas para um pátio pertencente a sócios e compareceu perante o Rabino Yishmael bar Rabino Yosei, que lhe disse: Você estabeleceu um direito adquirido, meu filho; você estabeleceu um direito adquirido, e não se pode impedi-lo de usar as janelas. E ele compareceu perante o Rabino Ḥiyya, que lhe disse: Você se esforçou e abriu as janelas; deve se esforçar e selá-las, pois os sócios têm o direito de impedi-lo de usar essas janelas.