דִּשְׁדָא לִיפְתָּא בֵּי פִילֵי דְּאַרְעָא דְגֵר – לָא הָוֵי חֲזָקָה. מַאי טַעְמָא? בְּעִידָּנָא דִּשְׁדָא – לָא הָוֵי שְׁבָחָא, הַשְׁתָּא דְּקָא שָׁבַח – מִמֵּילָא קָא שָׁבַח.
Quem lançou sementes de nabo nas fendas [filei] da terra de um convertido que morreu sem herdeiros, isso não é suficiente para tomar posse. Qual é a razão disso? Porque no momento em que ele lançou as sementes não havia melhoria no valor do campo. Agora que os nabos cresceram e o valor do campo foi aumentado, ele foi aumentado por si só.
אָמַר שְׁמוּאֵל: הַאי מַאן דְּפָשַׁח דִּיקְלָא; אַדַּעְתָּא דְּדִיקְלָא – קָנֵי, אַדַּעְתָּא דְחֵיוָתָא – לָא קָנֵי. הֵיכִי דָּמֵי? שְׁקַל מֵהַאי גִּיסָא וּמֵהַאי גִּיסָא – אַדַּעְתָּא דְּדִיקְלָא. כּוֹלָּא מֵחַד גִּיסָא – אַדַּעְתָּא דְחֵיוָתָא.
A Guemará registra uma série de decisões com relação à tomada de posse de terra. Shmuel diz: No que diz respeito a alguém que corta os ramos de uma palmeira, se ele tinha em mente a aquisição da palmeira, ele a adquiriu; mas se ele tinha em mente o benefício dos animais, para alimentar seus animais com os ramos, ele não a adquiriu. A Guemará pergunta: Quais são as circunstâncias em que se pode saber o que ele tinha em mente? A Guemará responde: Se ele pegou ramos deste lado e daquele lado, ele tinha em mente a aquisição da palmeira, pois isso auxilia o crescimento da árvore; mas se os ramos que ele pegou eram todos de um lado só, ele tinha em mente o benefício dos animais.
וְאָמַר שְׁמוּאֵל: הַאי מַאן דְּזָכֵי זִיכְיָא; אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא – קָנֵי, אַדַּעְתָּא דְצִיבֵי – לָא קָנֵי. הֵיכִי דָּמֵי? שְׁקַל רַבְרְבֵי וְזוּטְרֵי – אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא, שְׁקַל רַבְרְבֵי וּשְׁבַק זוּטְרֵי – אַדַּעְתָּא דְצִיבֵי.
E Shmuel diz com relação a este que limpa [dezakkei zikheya] um campo de árvores, se ele tinha em mente a melhoria do campo, para prepará-lo para arar, ele o adquiriu; mas se ele tinha em mente a coleta da madeira, ele não o adquiriu. A Guemará pergunta: Quais são as circunstâncias em que se pode saber o que ele tinha em mente? A Guemará responde: Se ele pegou pedaços grandes e pequenos de madeira, ele tinha em mente a melhoria do campo; porém, se ele pegou os pedaços grandes de madeira mas deixou os pequenos, ele tinha em mente a coleta da madeira.
וְאָמַר שְׁמוּאֵל: הַאי מַאן דְּאתָקֵיל תִּיקְלָא; אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא – קָנֵי, אַדַּעְתָּא דְבֵי דָרֵי – לָא קָנֵי. הֵיכִי דָּמֵי? שְׁקַל מוּלְיָא וּשְׁדָא בְּנַצָּא – אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא. מוּלְיָא בְּמוּלְיָא וְנַצָּא בְּנַצָּא – אַדַּעְתָּא דְבֵי דָרֵי.
E Shmuel diz com relação a este que remove saliências e nivela o terreno: se ele teve em mente a melhoria do campo, para prepará-lo para a lavra, ele o adquiriu; mas se ele teve em mente a transformação do campo em uma eira, não o adquiriu. A Guemará pergunta: Quais são as circunstâncias em que se pode saber o que ele tinha em mente? A Guemará responde: Se ele pegou um monte e o lançou em uma vala, nivelando assim ambas as áreas, ele teve em mente a melhoria do campo; mas se ele nivelou o terreno com um monte no lugar de um monte e uma vala no lugar de uma vala, expandindo cada área, mas deixando o campo como um todo irregular, ele teve em mente a transformação do campo em uma eira.
וְאָמַר שְׁמוּאֵל: הַאי מַאן דְּפָתַח מַיָּא בְּאַרְעָא; אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא – קָנֵי, אַדַּעְתָּא דְכַוְורֵי – לָא קָנֵי. הֵיכִי דָּמֵי? פָּתַח תְּרֵי בָבֵי, חַד מְעַיֵּיל וְחַד מַפֵּיק – אַדַּעְתָּא דְכַוְורֵי. חַד בָּבָא – אַדַּעְתָּא דְאַרְעָא.
E Shmuel diz a respeito daquele que abriu um bloqueio e permitiu que água entrasse em uma porção de terra, se ele tinha em mente a melhoria do campo, para irrigá-lo, ele adquiriu a posse; mas se ele tinha em mente a captura dos peixes, isto é, permitir que a água fluísse para que pudesse apanhar os peixes ali, ele não adquiriu a posse. A Guemará pergunta: Quais são as circunstâncias em que se pode saber o que ele tinha em mente? A Guemará responde: Se ele abriu dois portões, um para fazer entrar a água e um para fazer sair a água, isso indica que ele tinha em mente a captura dos peixes, pois a água sairá do campo, dando-lhe meios de apanhar os peixes; mas se ele abriu apenas um portão, isso indica que ele tinha em mente a melhoria do campo.
הָהִיא אִיתְּתָא דַּאֲכַלָה דִּיקְלָא בְּתַפְשִׁיחָא, תְּלֵיסַר שְׁנִין. אֲתָא הָהוּא [גַּבְרָא], רָפֵיק תּוּתֵיהּ פּוּרְתָּא. אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּלֵוִי, וְאָמְרִי לַהּ קַמֵּיהּ דְּמָר עוּקְבָא, אוֹקְמֵיהּ בִּידֵיהּ. אֲתַאי קָא צָוְוחָא קַמֵּיהּ, אֲמַר לַהּ: מַאי אֶעֱבֵיד לָךְ, דְּלָא אַחְזֵיקְתְּ כִּדְמַחְזְקִי אִינָשֵׁי.
A Guemará relata: Havia uma certa mulher que lucrava com uma tamareira sem dono cortando seus ramos por treze anos. Outra pessoa então veio e arou um pouco debaixo dela. O caso foi levado perante Levi, e alguns dizem que foi levado perante Mar Ukva, que estabeleceu a propriedade na posse daquele que arou. A mulher veio e gritou diante dele, protestando contra a aparente injustiça de sua decisão. Mar Ukva lhe disse: O que posso fazer por você, se você não tomou posse da propriedade da maneira que as pessoas tomam posse?
אָמַר רַב: הַצָּר צוּרָה בְּנִכְסֵי הַגֵּר – קָנָה; דְּרַב לָא קָנֵי לְגִנְּתָא דְּבֵי רַב, אֶלָּא בְּצוּרְתָּא.
Rav diz: Aquele que desenha uma imagem, por exemplo, pinta uma imagem na parede, na propriedade de um convertido que morreu sem herdeiros adquiriu-a, assim como Rav adquiriu o jardim da casa de Rav, que era propriedade sem dono, apenas por desenhar uma imagem.
אִיתְּמַר: שָׂדֶה הַמְסוּיֶּימֶת בִּמְצָרֶיהָ – אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב: כֵּיוָן שֶׁהִכִּישׁ בָּהּ מַכּוֹשׁ אֶחָד – קָנָה כּוּלָּהּ. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: לֹא קָנָה אֶלָּא מְקוֹם מַכּוֹשׁוֹ בִּלְבַד.
§ Foi ensinado: Com relação a um campo que é definido por seus limites, isto é, que tem limites claramente demarcados em todos os lados, Rav Huna diz que Rav diz: Uma vez que ele golpeou a terra com uma enxada uma vez, ele adquiriu toda a propriedade. E Shmuel diz que ele adquiriu apenas o lugar que ele golpeou com a enxada.