e o proprietário anterior não precisa dizer às testemunhas: Escrevam um documento detalhando o protesto; elas podem escrever um mesmo sem uma instrução. Da mesma forma, quem deseja fazer uma declaração, invalidando preventivamente uma escritura de venda ao notificar o tribunal de que ela foi executada sob coação, precisa fazer a declaração na presença de duas testemunhas, e ele não precisa dizer a elas: Escrevam um documento detalhando a declaração; elas podem escrever um mesmo sem uma instrução.

A Guemará continua com a declaração de Rava: Uma admissão de obrigação monetária precisa ser feita na presença de duas testemunhas, e, nesse caso, quem faz a admissão precisa dizer às testemunhas: Escrevam um documento detalhando a admissão, pois esse documento é em seu detrimento; elas não podem escrevê-lo sem uma instrução. A aquisição por meio de um ato simbólico utilizando um pano precisa ser realizada na presença de duas testemunhas, e as partes não precisam dizer às testemunhas: Escrevam um documento detalhando a aquisição; elas podem escrevê-lo mesmo sem uma instrução. E a ratificação de documentos legais precisa ser feita por meio de três pessoas.

A Guemará apresenta um mnemônico para os casos discutidos acima: Mem, protesto [meḥa’a]; mem, declaração [moda’a]; heh, admissão [hoda’a]; kuf, aquisição [kinyan].

Rava agora discute a declaração de Rav Naḥman que ele citou. Rava disse: Se alguma parte desta declaração é difícil para mim, isto é o que é difícil para mim. Esta aquisição, com o que ela se parece? Se ela é como um ato do tribunal, deveria exigir três testemunhas para que tenha efeito, pois um tribunal deve consistir de pelo menos três homens. Se ela não é como um ato do tribunal, por que ele não precisa dizer às testemunhas que elas devem escrever o documento detalhando a aquisição? Não é transferir um item a outro equivalente a admitir uma obrigação monetária?

Depois que Rava levantou o dilema, ele então o resolve. Na verdade, isso não é considerado como um ato do tribunal. E aqui, qual é a razão pela qual ele não precisa dizer às testemunhas que escrevam? Isso se deve ao fato de que um registro de uma aquisição não especificada está pronto para ser escrito. Um ato simbólico de aquisição indica a intenção de alguém de fazer tudo o que for possível para finalizar a transação o mais rápido possível, sem esperar pela transferência efetiva do item. Portanto, presume-se que as partes desejariam que um documento fosse escrito, e nenhuma autorização explícita é necessária.

§ A Guemará discute as halakhot de uma declaração preventiva. Rabba e Rav Yosef dizem ambos: Escrevemos uma declaração preventiva apenas a respeito de alguém que não costuma ouvir e cumprir o julgamento do tribunal. Nesse caso, não há outro recurso senão escrever uma declaração preventiva em nome do vendedor anulando a transação. Se o comprador estiver disposto a ouvir o tribunal, espera-se que o vendedor trate do assunto no tribunal, em vez de participar da venda e escrever uma declaração preventiva. Abaye e Rava dizem ambos: Uma declaração preventiva pode ser escrita mesmo a respeito de alguém que cumpre a lei, como para mim e para você, pois nem toda questão pode ser resolvida pelos tribunais. Os Sábios de Neharde’a dizem: Qualquer declaração preventiva