Rava objeta a esta decisão de que o comprador da árvore adquire a terra sob ela: E que o vendedor lhe diga: Eu lhe vendi apenas o açafrão, uma pequena planta normalmente arrancada pelo comprador e levada com ele. Portanto, arranque o açafrão e vá. Em vez disso, Rava disse: Esta decisão foi declarada com relação a alguém que comparece ao tribunal com uma alegação específica de que o vendedor havia estipulado que ele adquiriria a terra. Sem essa alegação específica, ele não adquire a terra sob a árvore.

Mar Kashisha, filho de Rav Ḥisda, disse a Rav Ashi: E se, de fato, o vendedor lhe vendeu o açafrão, o que havia para o vendedor fazer para impedir que o comprador reivindicasse a terra sob a árvore, já que o comprador poderia alegar que havia uma estipulação explícita de que a receberia? Rav Ashi respondeu: Ele deveria ter protestado durante os primeiros três anos e divulgado que a terra não estava incluída na venda.

A suposição de que apresentar um protesto seria eficaz deve estar correta, pois, se você não disser isso, então, no caso dessas hipotecas segundo o costume em Sura, uma cidade na Babilônia, o devedor não terá como impedir que o credor fique com sua terra. Pois em hipotecas desse tipo está escrito assim: Ao término destes anos esta terra será liberada ao seu proprietário anterior sem qualquer necessidade de que o proprietário anterior dê dinheiro. Se o credor escondesse o documento da hipoteca em sua posse e dissesse: Esta terra foi comprada e é por isso que está em minha posse, aqui também seria ele considerado crível? Isso não pode ser, pois é razoável que os Sábios instituam algo, como esse tipo de arranjo, que as pessoas possam ser levadas por ele a sofrer uma perda? Antes, no caso da hipoteca, o devedor deveria ter protestado, e, ao não protestar, causa sua própria perda. Aqui também, no caso da árvore, o proprietário deveria ter protestado.

MISHNÁ: Há três terras independentes em Eretz Yisrael com relação a estabelecer posse presumida: Judeia, e Transjordânia, e a Galileia. Se o proprietário anterior do campo estava na Judeia e outro tomou posse de seu campo na Galileia, ou se ele estava na Galileia e outro tomou posse de seu campo na Judeia, o possuidor não estabelece posse presumida até que aquele que possui o campo esteja com o proprietário anterior na mesma província. Rabi Yehuda diz: Os Sábios disseram que estabelecer posse presumida requer três anos apenas para que se o proprietário estiver na Espanha [Aspamya], e outro possuir seu campo por um ano, as pessoas irão e informarão o proprietário até o fim do ano seguinte, e o proprietário virá de volta no ano seguinte e levará o possuidor ao tribunal.

GEMARÁ:O que sustenta o primeiro tanna ao decidir que o proprietário anterior e o campo precisam estar na mesma província para que o possuidor estabeleça a propriedade presumida? Se ele sustenta que um protesto que é apresentado não na presença de quem possui o campo é um protesto válido, mesmo no caso em que um está na Judeia e outro na Galileia, o protesto deveria ser válido também. Se ele sustenta que um protesto apresentado não em sua presença não é um protesto válido, mesmo no caso em que um está na Judeia e o outro na Judeia, o protesto não deveria ser válido também.

Rabi Abba bar Memel diz que Rav diz: Na verdade, o tanna sustenta que um protesto apresentado não em sua presença é um protesto válido, e os Sábios ensinaram nossa mishná com relação a um período de crise, quando viajar é perigoso e a informação não pode ser transmitida entre a Judeia e a Galileia. Portanto, embora nenhuma notícia de um protesto tenha sido recebida, o possuidor não estabelece posse presumida do campo. A Guemará pergunta: Mas se é apenas devido às circunstâncias urgentes que a notícia do protesto não chega àquele que possui o campo, o que é diferente na Judeia e na Galileia que o tanna mencionou? Aparentemente, mesmo dentro de uma das três terras, se as viagens e as comunicações estiverem restritas, a mesma halakhá se aplicaria.

A Gemará responde: O tanna, ao citar especificamente um caso em que cada um está localizado em uma terra diferente, nos ensina isto: