outro dinheiro com ele, isto é, ele me devia dinheiro por outra razão, para a qual eu não tinha garantia, e lucrei com a terra durante os anos do penhor.

Eu então disse a mim mesmo: Se eu devolver a terra aos órfãos agora que os anos do penhor terminaram, e eu disser que tenho outro dinheiro com seu falecido pai, não poderei cobrá-lo, pois os Sábios dizem que aquele que vem cobrar uma dívida da propriedade de órfãos só pode cobrar por meio de um juramento, e eu não desejo prestar juramento. Antes de fazer isso, ocultarei o documento que detalha os termos do penhor, e lucrarei com a terra até a medida do dinheiro que o pai deles me devia. Isso é legítimo, pois se eu assim desejar posso dizer: Está comprada, e é por isso que está em minha posse, e eu teria sido considerado digno de crédito, pois lucrei com a terra pelos anos necessários para estabelecer a presunção de propriedade; portanto, quando digo que tenho dinheiro com vocês, eu também sou considerado digno de crédito.

Abaye disse a Rava bar Sharshom: Seu raciocínio está incorreto. Você não poderia ter dito: Está adquirida, e é por isso que está em minha posse, pois há publicidade a respeito de que ela é terra de órfãos. Portanto, você não pode cobrar sua dívida com base no fato de que poderia ter feito uma alegação mais vantajosa [miggo]. Em vez disso, devolva a terra aos órfãos agora, e quando os órfãos se tornarem adultos, então litigue com eles, pois você não tem outra opção.

A Guemará relata: Um parente de Rav Idi bar Avin morreu e deixou uma tamareira como herança. Outro parente tomou posse da árvore, alegando ser um parente mais próximo do que Rav Idi bar Avin. Rav Idi bar Avin disse: Eu sou mais próximo do falecido do que ele, e aquele homem disse: Eu sou mais próximo do falecido do que Rav Idi bar Avin. Por fim, o outro homem admitiu a Rav Idi bar Avin que, na verdade, Rav Idi era mais próximo do falecido. Rav Ḥisda estabeleceu a tamareira na posse de Rav Idi bar Avin.

Rav Idi bar Avin disse a Rav Ḥisda: O valor dos frutos que ele consumiu ilegalmente desde aquele dia em que tomou posse da árvore até agora deve ser devolvido a mim. Rav Ḥisda disse: É este aquele sobre quem as pessoas dizem: Ele é um grande homem? Em quem o Mestre está baseando sua reivindicação de receber o valor dos frutos? Neste outro parente. Mas ele estava dizendo até este ponto: Eu sou mais próximo do falecido do que ele. Portanto, você tem propriedade da árvore apenas a partir do momento da admissão dele, e não desde quando tomou posse da árvore. A Guemará comenta: Abaye e Rava não sustentam de acordo com esta opinião de Rav Ḥisda,