beit se’a por causa deles. Quanto é essa área em côvados? São 2.500 côvados quadrados. E quanto de área é isso para cada uma das árvores? São 833⅓. Ainda assim, a medida de Ulla é maior do que isso. A Guemará responde: Ulla não foi preciso nesse assunto.

A Guemará pergunta: Pode-se dizer que dizemos que um Sábio não foi preciso em suas medições quando sua decisão leva a uma stringência; mas dizemos que ele não foi preciso se suas medições levam a uma leniência? De acordo com a explicação anterior, Ula isenta o proprietário de uma árvore das primícias mesmo em um caso em que sua árvore de fato não retira sustento do campo de seu vizinho.

A Gemara responde: Você sustenta que dizemos que as raízes se estendem tão longe em um quadrado, isto é, mede-se dezesseis côvados para cada lado da árvore? Não é assim; dizemos isso com relação a um círculo, isto é, as raízes se estendem em um círculo ao redor da árvore, pois a área de um círculo é menor do que a do quadrado que o circunscreve.

A Guemará pergunta: Ora, em quanto é a área de um quadrado maior que a área de um círculo cujo diâmetro tem o comprimento do lado desse quadrado? Ela é maior em um quarto da área do círculo. Se assim for, 768 côvados quadrados, três quartos de 1.024, restam para cada árvore, mas ainda resta meio côvado a mais com base no cálculo da mishná. Em outras palavras, a medida seria mais precisa se se considerasse que uma árvore retira nutrição de uma distância de dezesseis côvados e meio de cada lado. A Guemará responde: É por isso que dissemos que Ula não foi preciso, e ele não foi preciso de uma maneira que leva a uma stringência, pois trazem-se primícias até mesmo de uma árvore que está a apenas dezesseis côvados da divisa, em vez de 16½.

A Guemará cita uma prova contra a opinião de Ula. Vem e ouve a seguinte mishná (Bikkurim 1:11): Aquele que compra uma árvore e sua terra traz as primícias e recita sobre elas os versículos exigidos da Torah (Deuteronômio 26:5–11). O quê, não está se referindo a um caso em que alguém compra qualquer quantidade de terra com a árvore? A Guemará rejeita essa alegação: Não; está se referindo a um caso em que alguém compra dezesseis côvados de terra ao redor da árvore.

A Guemará sugere: Vem e ouve uma prova adicional de outra mishná (Bikkurim 1:6): Se alguém comprou duas árvores no campo de outro, ele traz os primeiros frutos e não recita os versículos, porque a terra não lhe pertence. Pode-se inferir daqui que, se ele comprou três árvores, ele traz os primeiros frutos e recita os versículos. O quê, não está se referindo a um caso em que alguém compra qualquer quantidade de terra com as árvores? A Guemará rejeita também essa alegação: Não; também aqui está se referindo a um caso em que ele adquire dezesseis côvados de terra ao redor das árvores.

A Guemará sugere: Vem e ouve uma prova de uma mishná (Pe’a 3:6). Rabi Akiva diz: O proprietário de terra de qualquer tamanho está obrigado a pe’a e às primícias, e um credor pode escrever um documento que impede que o Ano Sabático revogue uma dívida pendente [prosbol] para esta terra, para que os empréstimos que ele concedeu não sejam cancelados no fim do Ano Sabático,