MISHNÁ: No que diz respeito a um filhote de pomba [nippul] que foi encontrado dentro de cinquenta côvados de um pombal, ele pertence ao dono do pombal. Se foi encontrado além de cinquenta côvados de um pombal, ele pertence a quem o encontrou. Num caso em que foi encontrado entre dois pombais, se estava perto deste, pertence ao dono deste pombal; se estava perto daquele, pertence ao dono daquele pombal. Se estava meio a meio, isto é, à mesma distância dos dois pombais, os dois donos dividem o valor do filhote.

GEMARA:Rabi Ḥanina diz: Ao resolver uma incerteza quanto ao status haláchico de um item, por exemplo, um objeto encontrado, se o status da maioria dos itens semelhantes indica que ele tem um status mas o item em questão está próximo de uma fonte que indica o contrário, segue-se a maioria. E embora a halakha da maioria se aplique pela lei da Torah e a halakhada proximidade também se aplique pela lei da Torah, ainda assim a maioria é preferível.

Rabi Zeira levanta uma objeção a partir da declaração da Torah a respeito de uma vítima de assassinato cuja identidade do assassino é desconhecida. Em um caso desse tipo, o tribunal mede as distâncias entre o cadáver e as cidades próximas, a fim de determinar qual cidade está mais próxima e, consequentemente, deve realizar o rito da novilha de pescoço quebrado. O versículo declara: “E será que a cidade que estiver mais próxima do homem morto, os Anciãos daquela cidade tomarão uma novilha do rebanho... e quebrarão o pescoço da novilha” (Deuteronômio 21:3–4). E essa cidade é escolhida mesmo que haja talvez outra cidade maior do que ela em população . De acordo com Rabi Ḥanina, em um caso desse tipo deve-se seguir a maioria.

A Guemará responde: Este versículo está se referindo a uma situação em que não há outra cidade maior do que aquela. A Guemará pergunta: E ainda assim, se se segue a maioria, por que o tribunal deveria seguir a cidade mais próxima? Sigamos a maioria do mundo, pois a maioria das pessoas se encontra em outros lugares. A Guemará responde: Isto está se referindo a um caso em que a cidade fica isolada entre montanhas, e, portanto, é improvável que o assassino tenha vindo de outro lugar.

A Guemará continua a discutir a questão da maioria em oposição à proximidade. Aprendemos na mishná: Com relação a um filhote de pomba que foi encontrado dentro de cinquenta côvados de um pombal, ele pertence ao dono do pombal. E como a mishná não faz distinção entre diferentes casos, isso indica que esta é a halakhámesmo que haja outro pombal que seja maior que o mais próximo em termos do número de aves. Isso mostra que a proximidade, e não a maioria, é o fator determinante. A Guemará responde: Isso se refere a um caso em que não há outro pombal na área.

A Guemará pergunta: Se é assim, diga a cláusula final da mishná: Se foi encontrado além de cinquenta côvados de um pombal, pertence a quem o encontrou. E se não houver outro pombal na área, então ele certamente caiu daquele pombal. Como, então, pode ser dado a quem o encontrou? A Guemará responde: Com o que estamos lidando aqui? Estamos lidando com um filhote que saltita de um lugar para outro, mas ainda não voa. Como diz Rav Ukva bar Ḥama: Com relação a qualquer criatura que saltita, ela não saltita mais de cinquenta côvados. Consequentemente, qualquer ave encontrada dentro de cinquenta côvados de um pombal é presumida como tendo vindo dali. Se estiver mais distante do que isso, provavelmente veio de outro lugar ou foi deixada cair por viajantes.

O rabino Yirmeya levanta um dilema: Se uma perna do pintinho estava dentro de cinquenta côvados do pombal, e uma perna estava além de cinquenta côvados, qual é a halakha? A Guemará comenta: E foi por sua pergunta sobre esse cenário improvável que removeram o rabino Yirmeya da casa de estudo, pois aparentemente ele estava desperdiçando o tempo dos Sábios.

A Guemará sugere ainda: Vem e ouve a mishná: Num caso em que ele foi encontrado entre dois pombais, se estava perto deste, pertence ao dono deste pombal; se estava perto daquele, pertence ao dono daquele pombal. A Guemará comenta: E esta é a halakhamesmo que um deles seja maior em número de aves do que o outro. Aparentemente, decide-se com base na proximidade, e não na maioria. A Guemará explica: Com que estamos lidando aqui? Estamos lidando com uma situação em que os dois pombais são iguais em tamanho. A Guemará pergunta: Mas, ainda assim, por que se deveria seguir o pombal mais próximo? Sigamos a maioria do mundo, pois há muitos outros pombais além destes, e o número de pombas que eles contêm é maior. A Guemará responde: Com que estamos lidando aqui?