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וּפְלוֹנִי וּפְלוֹנִי עֵדָיו״.
e fulano e fulano foram suas testemunhas. O documento de ratificação está assinado e pode ser usado como substituto do documento apagado.
גְּמָ׳ תָּנוּ רַבָּנַן: אֵיזֶהוּ קִיּוּמוֹ? ״בְּמוֹתַב תְּלָתָא הֲוֵינָא אָנוּ פְּלוֹנִי וּפְלוֹנִי וּפְלוֹנִי, הוֹצִיא פְּלוֹנִי בֶּן פְּלוֹנִי שְׁטָר מָחוּק לְפָנֵינוּ בְּיוֹם פְּלוֹנִי, וּפְלוֹנִי וּפְלוֹנִי עֵדָיו״. וְאִם כָּתוּב בּוֹ: ״הוּזְקַקְנוּ לְעֵדוּתָן שֶׁל עֵדִים, וְנִמְצֵאת עֵדוּתָן מְכֻוֶּונֶת״ – גּוֹבֶה, וְאֵינוֹ צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה. וְאִם לָאו, צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה.
GEMARA:Os Sábios ensinaram (Tosefta, Bava Metzia 1:16): Qual é o texto do documento de ratificação de um documento apagado? O tribunal escreve o seguinte: Nós, fulano, fulano e fulano, estávamos sentados em três juízes, e fulano, filho de fulano, apresentou diante de nós um documento apagado, que foi escrito em tal e tal data, e fulano e fulano eram suas testemunhas. E se estiver escrito também neste documento de ratificação: Procedemos à investigação do testemunho das testemunhas e seu testemunho foi considerado congruente, o credor pode cobrar sua dívida com base neste documento de ratificação, e não precisa apresentar mais prova. Mas se esta fórmula não estiver escrita, o credor precisa apresentar mais prova do empréstimo para cobrá-lo.
נִקְרַע – פָּסוּל, נִתְקָרַע – כָּשֵׁר. נִמְחַק אוֹ נִטַּשְׁטֵשׁ – אִם רִישּׁוּמוֹ נִיכָּר, כָּשֵׁר.
A baraita continua sua discussão sobre documentos danificados: Se uma nota promissória foi rasgada intencionalmente, ela não é válida, mas se ela ficou rasgada acidentalmente, ela é válida. Em um caso em que ela foi apagada ou borrada, se sua marca é reconhecível, isto é, se as palavras ainda estão legíveis, embora por pouco, ela é válida.
הֵיכִי דָּמֵי נִקְרַע, הֵיכִי דָּמֵי נִתְקָרַע? אָמַר רַב יְהוּדָה: נִקְרַע – קֶרַע שֶׁל בֵּית דִּין, נִתְקָרַע – קֶרַע שֶׁאֵינוֹ שֶׁל בֵּית דִּין.
A Guemará procura esclarecer os termos na segunda parte da baraita: Quais são as circunstâncias, isto é, quais são as características definidoras, de um documento que foi rasgado, e quais são as circunstâncias de um documento que se tornou rasgado? Rav Yehuda diz: Um documento que foi rasgado significa que tinha um rasgo feito pelo tribunal, porque desejaram torná-lo inválido devido ao pagamento do empréstimo ou alguma outra circunstância. Um documento que se tornou rasgado significa que tinha um rasgo que não foi feito pelo tribunal.
הֵיכִי דָּמֵי קֶרַע שֶׁל בֵּית דִּין? אָמַר רַב יְהוּדָה: מְקוֹם עֵדִים וּמְקוֹם הַזְּמַן וּמְקוֹם הַתּוֹרֶף. אַבָּיֵי אָמַר: שְׁתִי וָעֵרֶב.
A Guemará busca mais esclarecimentos: Quais são as circunstâncias, isto é, quais são os sinais, de um documento em que foi criado um rasgo pelo tribunal? Rav Yehuda diz: O documento tem um rasgo que danifica o lugar das assinaturas das testemunhas e o lugar da data e o lugar da parte essencial de um documento. Abaye diz: Ele tem um rasgo que vai tanto no sentido do comprimento quanto da largura.
הָנְהוּ עַרְבָאֵי דַּאֲתוֹ לְפוּמְבְּדִיתָא, דַּהֲווֹ קָא אָנְסִי אַרְעָתָא דְאִינָשֵׁי. אֲתוֹ מָרָווֹתַיְהוּ לְקַמֵּיהּ דְּאַבָּיֵי, אֲמַרוּ לֵיהּ: לִיחְזֵי מָר שְׁטָרִין, וְלִכְתּוֹב לַן מָר שְׁטָרָא אַחֲרִינָא עֲלֵיהּ, דְּאִי מִיתְּנִיס חַד – נְקִיטִינַן חַד בִּידַן.
§ A Guemará relata: Certa vez, havia um certo grupo de árabes que vieram a Pumbedita e roubavam as terras das pessoas e forçavam as vítimas a entregar as escrituras de sua propriedade para impedir ação judicial posterior. Os proprietários das terras que ainda não haviam sido vítimas desses árabes compareceram perante Abaye e lhe disseram: Que o Mestre examine nossas escrituras de nossa propriedade e que o Mestre nos escreva outra escritura para ela, para que, se uma das escrituras for roubada, tenhamos a outra em nossa posse.
אֲמַר לְהוּ: מַאי אֶעֱבֵיד לְכוּ? דְּאָמַר רַב סָפְרָא: אֵין כּוֹתְבִין שְׁנֵי שְׁטָרוֹת עַל שָׂדֶה אַחַת, דִּלְמָא טָרֵיף וַהֲדַר טָרֵיף.
Abaye disse-lhes: O que posso fazer por vocês? Não posso atender ao seu pedido, como diz Rav Safra: Não se pode lavrar duas escrituras de propriedade para um mesmo campo, para que não aconteça de o proprietário daquela terra reaver bens uma vez e depois voltar a reavê-los mais uma vez. Em geral, sempre que um imóvel é vendido, é dada ao comprador uma garantia para o caso de a terra ser retomada pelo credor do vendedor ou por outra pessoa que prove que a terra lhe pertence legitimamente. Se o vendedor da terra retomada não tiver dinheiro para honrar a garantia, o comprador pode reaver bens de outras pessoas que compraram propriedades do mesmo vendedor após a venda da terra retomada. Para fazer isso, ele teria de apresentar a escritura de venda que prova que comprou a propriedade retomada. Se ele tiver duas dessas escrituras, poderá cobrar o pagamento duas vezes. Para eliminar essa possibilidade, não se lavram escrituras duplicadas de propriedade.
הֲווֹ קָא טָרְדִי לֵיהּ, אֲמַר לֵיהּ לְסָפְרֵיהּ: זִיל כְּתוֹב לְהוּ הוּא עַל הַמְּחָק וְעֵדָיו עַל הַנְּיָיר, דְּפָסוּל.
Os proprietários de terras continuaram importunando Abaye para que escrevesse os documentos duplicados, até que, para se livrar deles, ele disse ao seu escriba: Vá escrever o documento para eles, mas primeiro escreva no papel e depois apague, e então escreva o documento desejado sobre o texto apagado, para que o texto do documento seja escrito sobre um apagamento, e as assinaturas de suas testemunhas fiquem em uma parte do papel onde a escrita não foi apagada, uma situação em que o documento não é válido.
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בַּר מִנְיוֹמֵי לְאַבָּיֵי: וְדִלְמָא רִישּׁוּמוֹ נִיכָּר, וְתַנְיָא: נִמְחַק אוֹ נִטַּשְׁטֵשׁ – אִם רִישּׁוּמוֹ נִיכָּר, כָּשֵׁר! אָמַר לֵיהּ: מִי קָאָמֵינָא שְׁטָרָא מְעַלְּיָא? ״אָלֶף בֵּית״ בְּעָלְמָא קָאָמֵינָא.
Rav Aḥa bar Minyumi disse a Abaye: Mas talvez a primeira escrita no papel não tenha sido apagada completamente, de modo que sua marca seja reconhecível, e é ensinado na baraita que, num caso em que a escrita em um documento foi apagada ou borrada, se sua marca é reconhecível, o documento é válido. Abaye lhe disse: Eu disse que ele deveria escrever um documento válido e depois apagá-lo? Eu disse, isto é, minha intenção era que ele apenas escrevesse letras do alfabeto [alef beit], e não palavras reais.
תָּנוּ רַבָּנַן: הֲרֵי שֶׁבָּא וְאָמַר ״אָבַד שְׁטַר חוֹבִי״, אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ עֵדִים ״אָנוּ כָּתַבְנוּ וְחָתַמְנוּ וְנָתַנְנוּ לוֹ״ – אֵין כּוֹתְבִין לוֹ אֶת הַשְּׁטָר. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים – בְּשִׁטְרֵי הַלְוָאָה, אֲבָל שִׁטְרֵי מִקָּח וּמִמְכָּר – כּוֹתְבִין, חוּץ מִן הָאַחְרָיוּת שֶׁבּוֹ.
§ Os Sábios ensinaram em uma baraita: Num caso em que alguém veio ao tribunal e disse: Minha nota promissória foi perdida, mesmo que testemunhas dissessem: Nós escrevemos e assinamos tal nota promissória e a entregamos a este homem, o tribunal não pode escrever um novo documento para ele. A Guemará pergunta: Em que caso se diz esta declaração? No caso de documentos que detalham empréstimos. Mas no caso de escrituras de compra e venda de terra, o tribunal pode escrever um documento substituto, excluindo a garantia padrão que estava no primeiro documento, que declara que, se o campo for retomado, o vendedor compensará o comprador por sua perda.

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