Rav Amram diz: Isso é porque não se pode aprender nenhum detalhe novo da linha final de um documento. Há a preocupação de que o portador do documento possa ter escrito uma linha extra de texto em seu benefício, entre o texto e as assinaturas das testemunhas. Portanto, qualquer informação nova contida na última linha é desconsiderada. Como a linha final é desconsiderada, é necessário que a linha final de um documento contenha apenas uma revisão do que já está escrito nele.

Rav Naḥman disse a Rav Amram: De onde você sabe isso? Rav Amram lhe disse: Como é ensinado em uma baraita (Tosefta 11:1): Se alguém que escreve um documento afastou as assinaturas das testemunhas duas linhas do texto do documento, deixando duas linhas em branco, o documento não é válido, pois seria possível ao portador do documento preencher informações falsas nessas linhas. Mas se afastou as assinaturas uma linha do texto, o documento é válido.

Rav Amram analisa a baraita: O que é diferente no caso de duas linhas em branco, de modo que o documento não é válido? Se você disser que talvez o portador do documento se aproveite dessas duas linhas em branco, e falsifique informação não verificada e a escreva nessas linhas, então no caso de uma linha deixada em branco também, ele pode falsificar informação e escrevê-la nessa linha. Antes, não se deve concluir da baraita que não se pode aprender nenhum detalhe novo da linha final de um documento? Portanto, somente quando duas linhas são deixadas em branco há a preocupação de que informação falsa seja acrescentada à penúltima linha. A Guemará confirma: Conclua da esta baraita que é assim.