Foi isso que o Rabino Yoḥanan disse ao Rabino Shimon ben Lakish: Concedido, de acordo com a minha explicação da mishná, pois eu digo que apresentar prova por meio da ratificação do documento é suficiente para permitir que o destinatário reivindique o presente, esta é a razão pela qual, com relação ao incidente em Bnei Brak, você encontra a possibilidade de que os compradores tomem posse da propriedade por meio da ratificação do documento. Portanto, é possível que os compradores tenham mantido a propriedade, e os parentes a estivessem reivindicando deles. Mas de acordo com você, que diz que a prova deve ser apresentada por meio de trazer testemunhas, como você pode encontrar circunstâncias em que os compradores tomem posse da propriedade, já que não têm prova?

O rabino Shimon ben Lakish disse a rabino Yoḥanan: Eu lhe concedo com relação a um caso em que os membros da família do falecido contestaram a legalidade da reivindicação dos compradores de que sua contestação da legalidade dessa reivindicação não é levada em consideração, pois eles estão contestando a escritura mantida pelos compradores. Portanto, é possível que os compradores tomem posse da propriedade, pois neste caso o que os parentes dizem? Eles dizem que o vendedor era menor de idade. Mas há uma presunção de que as testemunhas não assinam o documento a menos que o vendedor tenha atingido a maioridade. Na mishná, em contraste, não há presunção que contraponha a alegação do doador de que ele estava em seu leito de morte. Portanto, exige-se que o recebedor apresente prova de que o doador estava saudável.

§ Foi declarado que houve uma disputa a respeito do seguinte assunto: A partir de quando, isto é, de que idade, um menor pode vender a propriedade de seu pai falecido? Rava diz que Rav Naḥman diz: A partir do momento em que ele tem dezoito anos, e Rav Huna bar Ḥinnana diz que Rav Naḥman diz: A partir do momento em que ele tem vinte anos. A Guemará observa: E esta declaração de Rava não foi dita explicitamente; antes, foi dita por inferência.

Rabi Zeira levanta uma objeção da baraita mencionada acima: Houve um incidente em Bnei Brak envolvendo alguém que vendeu parte da propriedade de seu pai, que havia herdado, e ele morreu, e os membros de sua família vieram e contestaram a venda, dizendo: Ele era menor na época de sua morte, e, portanto, a venda não era válida. E eles vieram e perguntaram a Rabi Akiva: Qual é a halakha? É permitido exumar o corpo para examiná-lo e determinar se o herdeiro era ou não menor na época de sua morte? Rabi Akiva disse-lhes: Não é permitido desonrá-lo por causa de uma reivindicação monetária. E além disso, sinais que indicam puberdade tendem a mudar após a morte, e, portanto, nada pode ser provado exumando o corpo. Rabi Zeira explica a objeção: Concedido, de acordo com aquele que diz que o herdeiro pode vender a propriedade quando tiver dezoito anos,