A razão da decisão de Shmuel é que é sabido que um ato de aquisição foi realizado somente por causa de sua expectativa de morte iminente. Essa decisão indica que, se o doador não se recuperar, o destinatário adquire o presente, e a realização de um ato de aquisição não indica que o doador pretendia transferir a propriedade somente após sua morte. Rav Naḥman indicou a resposta a Rava com um gesto de sua mão, e Rava permaneceu em silêncio.

Quando Rav Naḥman se levantou de seu lugar, Rav Naḥman bar Yitzḥak disse a Rava: O que ele lhe indicou com aquele gesto? Rava lhe disse: Ele indicou que a declaração de Rav Yehuda se refere a um caso em que o doador estava claramente reforçando o poder jurídico do destinatário ao exigir que um ato de aquisição fosse realizado além da concessão do presente.

A Guemará pergunta: O que é considerado um ato de aquisição que reforça o poder jurídico do beneficiário? Rav Ḥisda disse: Um ato de aquisição é claramente destinado apenas a reforçar o poder jurídico do beneficiário quando, por exemplo, a seguinte frase é escrita na escritura: E nós, as testemunhas, adquirimos isso dele por meio de um ato de aquisição além deste presente. Isso indica que o ato de aquisição não foi realizado para efetivar a aquisição em si.

§ É óbvio que, se uma pessoa em seu leito de morte escreveu uma escritura de transferência concedendo sua propriedade a este indivíduo, e depois escreveu uma escritura concedendo a mesma propriedade àquele indivíduo, isto é, a um segundo beneficiário, este é o caso discutido por Rav Dimi. Pois, quando Rav Dimi veio da Terra de Israel para a Babilônia, ele disse: Um testamento [dayetikei] posterior anula um testamento anterior. Os amora’im discordam com relação a um caso em que alguém escreveu uma escritura de transferência e também conferiu posse da propriedade a este indivíduo, e depois escreveu uma escritura de transferência e conferiu posse da mesma propriedade àquele segundo indivíduo. Rav diz: O primeiro beneficiário adquire o presente, e Shmuel diz: O segundo beneficiário adquire o presente.

A Guemará explica: Rav diz que o primeiro destinatário adquire o presente. Como foi realizado um ato adicional de transferência de posse da propriedade, o presente é considerado como o presente de uma pessoa saudável, do qual não se pode voltar atrás. Shmuel diz que o segundo destinatário adquire o presente porque ele é considerado como o presente de uma pessoa em seu leito de morte, do qual se pode voltar atrás.

A Guemará pergunta: Mas acaso não Rav e Shmuel já discordaram sobre isso uma vez? No que diz respeito a uma escritura relativa ao presente de uma pessoa em seu leito de morte, na qual está escrito que também foi realizado um ato de aquisição, Rav sustentou que o presente não pode ser revogado, enquanto Shmuel sustentou que a aquisição não teve efeito. Por que é necessário registrar outra discordância com relação ao mesmo princípio?

A Guemará responde: É necessário citar ambos os casos. Isso ocorre porque, se fosse declarado apenas com relação àquele caso, em que um ato de aquisição foi registrado na escritura, poder-se-ia dizer que somente naquele caso Rav diz que a doação não pode ser revogada, porque um ato de aquisição foi realizado. Mas neste caso, em que um ato de aquisição não foi realizado, poder-se-ia dizer que ele concede a Shmuel. E se fosse declarado apenas com relação a este caso, em que ele transferiu a posse da propriedade ao beneficiário apenas por meio de uma escritura, poder-se-ia dizer que somente neste caso Shmuel diz que ele pode revogar a doação. Mas no outro caso, em que um ato de aquisição foi registrado na escritura, poder-se-ia dizer que Shmuel concede a Rav que ele não pode revogá-la. Portanto, é necessário citar ambos os casos.

Em Sura ensinaram as declarações de Rav e Shmuel dessa maneira, como dito acima. Em Pumbedita ensinaram as declarações deles assim: Rav Yirmeya bar Abba diz: Após a morte de Rav, a seguinte questão foi enviada da casa de estudo de Rav a Shmuel: Que nosso mestre nos ensine: Com relação a uma pessoa em seu leito de morte que escreveu uma escritura de transferência concedendo todos os seus bens a outros, e eles realizaram um ato de aquisição, qual é a halakha? Shmuel lhes enviou em resposta: Após ser realizado um ato de aquisição, nada pode efetuar uma retratação da doação.