§ Foi declarado que os amora’im discordaram a respeito de um documento relativo à doação de uma pessoa em seu leito de morte na qual está escrito que também foi realizado um ato de aquisição. Na casa de estudo de Rav dizem em nome de Rav: A pessoa em seu leito de morte fez o destinatário montar dois cavalos, isto é, reforçou a validade de sua doação de duas maneiras diferentes. E Shmuel disse: Não sei como devo decidir com relação a esta doação, pois pode não ser uma doação válida.

A Guemará explica: Na casa de estudo de Rav dizem em nome de Rav que ele o fez montar dois cavalos. Por um lado, é como a doação de uma pessoa saudável, mas, por outro lado, é como a doação de uma pessoa em seu leito de morte. É como a doação de uma pessoa saudável, pois, se ele se recuperar, não pode retractar a doação, porque foi realizado um ato de aquisição. É como a doação de uma pessoa em seu leito de morte, pois, se ele disse que o empréstimo devido a ele deve ser dado a fulano, o empréstimo devido a ele é adquirido por fulano, ao passo que uma pessoa saudável não pode transferir seu direito de cobrar uma dívida, exceto na presença das três partes.

E Shmuel disse: Não sei como devo decidir com relação a este presente. Talvez o fato de que um ato de aquisição foi realizado indique que ele decidiu transferi-lo a ele somente com uma escritura. O presente de uma pessoa em seu leito de morte só entra em vigor depois que ela morre, e uma escritura não é eficaz se for entregue após a morte do proprietário.

A Guemará levanta uma contradição entre esta declaração de Rav e outra declaração de Rav, e entre esta declaração de Shmuel e outra declaração de Shmuel. Isso ocorre como Ravin enviou em nome de Rabi Abbahu: Saiba que Rabi Elazar enviou uma decisão para a Diáspora, isto é, a Babilônia, em nome de nosso mestre, Rav: Com relação a uma pessoa em seu leito de morte que diz: Escrevam uma escritura e deem com ela cem dinares a fulano, e ele morreu antes que a escritura fosse redigida, ela não é escrita nem entregue àquela pessoa. A razão para isso é que talvez ele tenha decidido transferir o presente para ele somente com a escritura, e uma escritura não é eficaz se for entregue após a morte do proprietário. E Rav Yehuda diz que Shmuel diz: A halakha é que a escritura é escrita e entregue ao destinatário.

A Gemara conclui: A primeira declaração de Rav é difícil, pois aparentemente é contradita pela outra declaração de Rav, e a primeira declaração de Shmuel é difícil, pois aparentemente é contradita pela outra declaração de Shmuel.

A Gemara responde: A aparente contradição entre a primeira declaração de Rav e a outra declaração de Rav não é difícil. Esta declaração, de que o presente é válido, refere-se a um caso em que o presente foi adquirido de a pessoa em seu leito de morte por meio de um ato de aquisição. Aquela outra declaração refere-se a um caso em que o presente não foi adquirido dele por meio de um ato de aquisição, mas apenas por instrução verbal, e portanto a escritura não é redigida após sua morte. A aparente contradição entre a primeira declaração de Shmuel e a outra declaração de Shmuel não é difícil, pois a declaração de Shmuel de que a escritura é redigida após sua morte refere-se a um caso em que o doador estava claramente reforçando o poder jurídico do destinatário ao fornecer-lhe uma escritura, e ele não estava tornando o presente contingente à entrega de uma escritura.

Rav Naḥman bar Yitzḥak estava sentado atrás de Rava, e Rava estava sentado diante de Rav Naḥman, e Rava perguntou a Rav Naḥman: Shmuel realmente disse que talvez o fato de ter sido realizado um ato de aquisição indica que a pessoa em seu leito de morte decidiu transferir a propriedade do presente somente com a escritura, e portanto o presente é inválido, pois uma escritura não é eficaz se for entregue após a morte do proprietário? Mas Rav Yehuda não diz que Shmuel diz: Com relação a uma pessoa em seu leito de morte que escreveu uma escritura concedendo todos os seus bens a outros, embora eles tenham realizado um ato de aquisição, se ele se recuperar, pode retractar seu presente?