Mas, de acordo com aquele que diz que Eretz Yisrael foi dividida entre os que entraram em Eretz Yisrael, o que ensina o versículo: “Ao maior dareis maior herança”? É óbvio que famílias maiores receberão mais terra devido ao seu maior número. A Gemara conclui: Isso apresenta uma dificuldade para quem sustenta essa opinião.

A Guemará apresenta a segunda questão. E Rav Pappa disse a Abaye: Concedido, de acordo com aquele que diz que Eretz Yisrael foi dividida entre os que saíram do Egito, é por isso que as filhas de Zelofeade clamaram em protesto pelo fato de que lhes seria negada a porção de seu pai, à qual ele tinha direito como um dos que saíram do Egito. Mas de acordo com aquele que diz que Eretz Yisrael foi dividida entre os que entraram em Eretz Yisrael, por que elas clamaram em protesto? Afinal, Zelofeade não estava lá para tomar sua porção, então suas filhas não deveriam ter qualquer reivindicação sobre a terra?

Abaye responde: Antes, de acordo com esta opinião, o protesto das filhas de Zelofeade dizia respeito à devolução das porções da geração que entrou em Eretz Yisrael para a geração que saiu do Egito, כפי שמתואר בbaraita acima. E, consequentemente, as filhas de Zelofeade exigiram receber sua porção na propriedade de seu avô Hefer, que recebeu terra postumamente por meio de seus filhos, seus tios.

A Guemará apresenta a terceira pergunta de Rav Pappa: Concedido, de acordo com aquele que diz que Eretz Yisrael foi dividida entre os que saíram do Egito, é por isso que os descendentes de José clamaram em protesto pelo fato de receberem uma porção insuficiente de terra, devido ao fato de terem se multiplicado grandemente no deserto. Como está escrito: “E os filhos de José falaram a Josué, dizendo: Por que me deste apenas um lote e uma parte por herança, visto que sou um grande povo, porque o Senhor me abençoou assim” (Josué 17:14). Mas, de acordo com aquele que diz que Eretz Yisrael foi dividida entre os que entraram em Eretz Yisrael, qual é a razão de eles clamarem? Eles estavam todos habilitados a tomar sua própria porção de terra e não deveriam ter motivo para reclamação.

A Gemara responde: Eles protestaram por causa dos filhos, pois tinham muitos filhos que não tinham direito a uma porção da terra.

Abaye disse: Aprende-se disso do fato de que a Torah registra apenas as queixas das filhas de Zelofeade e dos descendentes de José, que não havia sequer um outro indivíduo que não recebeu uma porção de terra; pois, se te ocorrer que havia ainda um outro que não recebeu uma porção de terra, ele deveria ter clamado em protesto. E se disseres: O versículo escreveu sobre alguém que clamou e cujo protesto foi eficaz, e o versículo não escreveu sobre alguém que clamou e cujo protesto não foi eficaz, isso é difícil. Mas há o contraexemplo dos descendentes de José, que clamaram e seu protesto não foi eficaz, e o versículo escreveu sobre eles.

A Guemará rejeita a inferência de Abaye: Em geral, o versículo não registraria um caso em que alguém clamou se o seu protesto não fosse eficaz, e ali, o versículo inclui o protesto dos descendentes de José a fim de nos ensinar uma medida de bom conselho: Que a pessoa deve ter cuidado com o mau-olhado. E foi isso que Josué lhes disse, como está escrito: “E Josué lhes disse: Se sois um grande povo, subi à floresta, e cortai para vós ali na terra dos perizeus e dos refains” (Josué 17:15). Josué lhes disse: Ide e ocultai-vos nas florestas para que o mau-olhado não tenha domínio sobre vós.