GEMARA: A Gemara comenta: Na mishná que ensina que Zelofeade e Héfer tinham direito a porções em Eretz Yisrael, aprendemos de acordo com a opinião daquele que diz: Eretz Yisrael foi dividida entre os que saíram do Egito.

A Guemará cita uma baraita que apresenta três opiniões sobre como Eretz Yisrael foi dividida. Como foi ensinado em uma baraita que Rabi Yoshiya diz: Eretz Yisrael foi dividida entre aqueles que saíram do Egito, como está declarado: “Segundo os nomes das tribos de seus pais herdarão” (Números 26:55), o que ensina que o povo judeu herdaria Eretz Yisrael de acordo com os nomes de seus pais, isto é, aqueles que saíram do Egito. Rabi Yoshiya continua: Mas como interpreto o significado do versículo: “A estes a terra será dividida por herança” (Números 26:53), que indica que a terra seria dividida entre aqueles recentemente contados no deserto, isto é, aqueles que entrariam em Eretz Yisrael? Ele responde: “A estes” ensina que a terra será dividida entre aqueles que são como estes que foram contados, no sentido de que eram adultos acima de vinte anos, excluindo as crianças, que não tinham direito a uma porção em Eretz Yisrael, pois não tinham idade na época do Êxodo.

A baraita apresenta uma segunda opinião. Rabi Yonatan diz: Eretz Yisrael foi dividida entre aqueles que entraram em Eretz Yisrael, como está declarado: “A estes a terra será dividida por herança” (Números 26:53). Mas como devo entender o significado do versículo: “Segundo os nomes das tribos de seus pais herdarão” (Números 26:55)? Isso ensina que esta herança é diferente de todas as outras heranças no mundo, pois em todas as outras heranças no mundo, os vivos herdam dos mortos, mas aqui, os mortos herdam dos vivos. Em outras palavras, as porções de terra recebidas por aqueles que entraram em Eretz Yisrael foram transferidas a seus pais que saíram do Egito, e então herdadas pela geração atual, como a Guemará explicará agora.

Rabi Yehuda HaNasi disse: Vou lhes contar uma parábola. A que isto se compara? A dois irmãos que eram sacerdotes e que estavam na mesma cidade. Um irmão tem um filho, e um irmão tem dois filhos, e os filhos todos foram à eira para recolher terumá. Este irmão, que tem um filho, toma uma porção da terumá de seu filho, e aquele irmão, que tem dois filhos, toma duas porções de seus filhos. E então os irmãos retornam com as três porções a seu pai, e então redistribuem as porções entre si igualmente, de modo que cada irmão recebe uma porção e meia. Quando os irmãos dão suas partes a seus filhos, o filho do primeiro irmão receberá tudo o que seu pai havia recebido, enquanto os filhos do outro irmão dividirão o que seu pai havia recebido.

A baraita apresenta uma terceira opinião. Rabi Shimon ben Elazar diz: