Se ele encontrou três cadáveres deitados paralelamente uns aos outros, então se há entre eles, isto é, entre os dois cadáveres externos, uma distância de quatro a oito côvados, então isto é presumido como um cemitério e os cadáveres não podem ser removidos, e ele deve examinar daquele ponto para fora vinte côvados para descobrir se há outros cadáveres enterrados ali. Se ele encontra até mesmo um cadáver até a distância de vinte côvados, ele deve continuar a examinar a partir do lugar onde encontra esse cadáver para fora outros vinte côvados. Ele continua a procurar cadáveres adicionais, mesmo que apenas um cadáver tenha sido encontrado dentro dos vinte côvados, pois há base para antecipar a questão; é provável que ele tenha encontrado um cemitério antigo. Não lhe é permitido remover os cadáveres, apesar do fato de que, se ele tivesse encontrado o cadáver único sozinho a princípio, sem estar ciente do local de sepultamento, ele teria tido permissão para removê-lo e a terra ao seu redor.

A Guemará analisa essa mishná. O Mestre disse: Se houver entre eles uma distância de quatro a oito côvados, então presume-se que seja um cemitério. A razão é que corpos enterrados dessa maneira indicam a disposição padrão de uma câmara funerária. O fato de isso ser dito apenas quando a distância entre os corpos está entre quatro e oito côvados pressupõe que o tamanho de uma câmara funerária seja de quatro côvados por oito côvados. Com base nisso, a Guemará pergunta: De quem é essa opinião? Se é a opinião dos Sábios na mishná acima (100b), não disseram eles que o tamanho de uma câmara funerária é de quatro côvados por seis côvados? Se é a opinião de Rabi Shimon, não disse ele que uma caverna funerária mede seis côvados por oito côvados?

A Guemará responde: Na verdade, esta mishná está de acordo com a opinião de Rabi Shimon, e está de acordo com outra versão da opinião de Rabi Shimon, citada por este tanna, como foi ensinado em uma baraita: Se alguém encontrou três cadáveres deitados em sucessão próxima, e não há uma distância de quatro côvados a oito côvados entre eles, isto é, estão deitados mais próximos uns dos outros, eles têm a halakha da exigência de remover a terra ao redor em que foram enterrados. Mas eles não são considerados parte de um cemitério, pois sepulturas permanentes não são colocadas tão próximas umas das outras. Necessariamente, seus corpos foram originalmente enterrados ali de forma temporária, mas depois nunca foram reenterrados. Rabi Shimon ben Yehuda diz em nome de Rabi Shimon: Os cadáveres do meio são vistos como se não estivessem ali, isto é, como se tivessem sido enterrados ali incidentalmente, e os outros cadáveres assim se combinam para formar um cemitério no qual cadáveres são encontrados com uma distância de quatro côvados a oito côvados entre eles.

A Guemará pergunta: De acordo com qual opinião você interpretou a mishná? Se é de acordo com a opinião de Rabi Shimon, então diga a cláusula final daquela mishná: Se ele encontra uma área de sepulturas, ele deve examinar dali para fora vinte côvados para descobrir se há outros corpos enterrados ali. Uma vez que a formação do enterro indica sepultamento dentro de uma câmara funerária de uma catacumba, ele deve continuar a investigar toda a área que seria ocupada por uma catacumba. A Guemará pergunta: De quem é essa opinião? Se é a opinião de Rabi Shimon, a distância que se deveria exigir que ele examinasse seria de vinte e dois côvados, que é o comprimento total de uma catacumba, isto é, duas câmaras de oito côvados com um pátio de seis côvados entre elas. Se é a opinião dos Rabinos, a distância que se deveria exigir que ele examinasse seria de dezoito côvados, pois cada catacumba consiste em duas câmaras de seis côvados de comprimento com um pátio de seis côvados entre elas.

A Guemará responde: Na verdade, a mishná está de acordo com a opinião dos Rabinos, e é necessário examinar vinte côvados em um caso em que ele examinou ao longo da diagonal da catacumba, que é mais longa do que seu comprimento.

A Guemará pergunta: Mas, uma vez que ele examinou esta câmara ao longo da diagonal, esta segunda câmara do outro lado do pátio também deveria ser examinada ao longo da diagonal. Se assim for, isso seria vinte e duas cúbitos. A Guemará responde: Dizemos que ele deve examinar uma câmara ao longo da diagonal, mas não dizemos que ele deve examinar duas câmaras ao longo da diagonal.