mas o outro vinho no barril é permitido. Há aqueles que dizem que Rav Pappa disse: O vinho até a rolha, isto é, na parte superior do barril, é proibido, mas o outro vinho no barril, abaixo da rolha, é permitido.

Rav Yeimar diz: A decisão de Rav Pappa está sujeita a uma disputa entre tanna’im, como a mishná ensina (Tevul Yom 2:7): No caso de um barril que foi perfurado, seja na parte de cima, na parte de baixo, ou em um de seus lados, se alguém que se imergiu naquele dia o tocou, ele está ritualmente impuro. Rabi Yehuda diz: Se foi perfurado na parte de cima ou na parte de baixo, está impuro. Se foi perfurado em um de seus lados, o vinho está puro, quer tenha sido tocado deste lado ou daquele, isto é, em qualquer um dos lados. Apenas o vinho em que ele tocou se torna impuro. De acordo com a primeira versão da declaração de Rav Pappa, ele sustenta a opinião de Rabi Yehuda.

§ Rav Pappa diz: Num caso em que um gentio está derramando o vinho do barril e um judeu está segurando o recipiente [kuva] no qual ele é derramado, o vinho é proibido. Qual é a razão? Quando o vinho sai do barril, ele sai pela força da ação do gentio. Num caso em que um judeu está derramando o vinho do barril e um gentio está segurando o recipiente no qual ele é derramado, o vinho é permitido. Mas se o gentio inclina o recipiente para o lado, o vinho é proibido.

Rav Pappa diz: No caso de este gentio que carrega um odre de vinho selado e um judeu está andando atrás dele e garantindo que o gentio não toque no próprio vinho, a halakha depende das circunstâncias. Se o odre de vinho estiver cheio, o vinho é permitido, pois o vinho no odre não é sacudido. Se o odre de vinho estiver incompletamente cheio, o vinho é proibido, talvez o vinho no odre tenha sido sacudido pelo gentio, o que teria a mesma halakha que vinho derramado como libação. No caso de um cálice, que é aberto em cima, se estiver cheio o vinho é proibido, talvez o gentio possa ter tocado no vinho. Se o cálice estiver incompletamente cheio, o vinho é permitido, pois o gentio não tocou no vinho.

Rav Ashi diz: No caso de um odre de vinho, quer esteja cheio ou incompletamente cheio, é permitido. Qual é a razão pela qual o vinho é permitido mesmo que seja agitado dentro do odre? É porque essa não é a maneira típica de oferecer uma libação.

§ Com relação a um lagar onde as uvas são prensadas com vigas, em vez de pisadas a pé, Rav Pappi considerou permitido o vinho produzido por um gentio, pois o gentio não toca no vinho. Rav Ashi, e alguns dizem que foi Rav Shimi bar Ashi, considerou o vinho proibido.

A Guemará comenta: Em um caso em que o vinho é prensado por meio da força direta do gentio, todos concordam que o vinho é proibido. Eles discordam quando o vinho é prensado por meio de uma força gerada por sua força. Por outro lado, há aqueles que dizem que em um caso em que o vinho é prensado por meio de uma força gerada por a força do gentio, todos concordam que o vinho é permitido. Eles discordam quando o vinho é prensado por meio da força direta do gentio. A Guemará relata: Houve um incidente em que o vinho foi prensado por meio de uma força gerada pela força do gentio, e Rav Yaakov de Nehar Pekod considerou o vinho proibido.

§ A Guemará relata: Havia um certo barril