אֶלָּא קְדֵירוֹת שֶׁל מִקְדָּשׁ, אַמַּאי אָמַר רַחֲמָנָא יִשָּׁבְרוּ? נַהְדְּרִינְהוּ לְכִבְשׁוֹנוֹת! אָמַר רַבִּי זֵירָא: לְפִי שֶׁאֵין עוֹשִׂין כִּבְשׁוֹנוֹת בִּירוּשָׁלַיִם.
הגמרא מקשה: אבל לפי הדעה שכלי חרס יכולים להיטהר מן החומרים הבלועים בהם על ידי תהליך הליבון, לגבי סירים ששימשו במקדש, מדוע הרחמן אומר בתורה שיש לשברם? נחזיר אותם פשוט אל הכבשנים שבהם מייצרים סירים, כדי לוודא שהסירים ייטהרו על ידי החום העז של הכבשנים. רבי זירא אמר: אי אפשר להחזיר את הסירים לכבשנים מפני ש, כפי שנלמד בברייתא (ראו בבא קמא פב ע"ב), אין בונים כבשנים בירושלים בגלל כמות העשן הגדולה שהם מייצרים.
אָמַר אַבָּיֵי: וְכִי עוֹשִׂין אַשְׁפַּתּוֹת בָּעֲזָרָה?! אִישְׁתְּמִיטְתֵּיהּ הָא דְּתָנֵי שְׁמַעְיָה בְּקַלְנְבוֹ: שִׁבְרֵי כְּלֵי חֶרֶס נִבְלָעִין בִּמְקוֹמָן.
הגמרא מציגה קושיה על תשובתו של רבי זירא. אביי אמר: אבל אם, כפי שהברייתא מלמדת, אין כבשנים בירושלים, האם ערימות אשפה של כלי חרס נאספות בעזרת המקדש? אותה ברייתא גם מלמדת שאין ערימות אשפה בירושלים. אם כן, מה עושים עם שברי כלי החרס שחייבים לשוברם בעזרה? הגמרא דוחה את השאלה: אביי העלה את הקושיה הזאת רק משום שמה שלימד שמעיה בכלנבו נשמט ממנו; שמעיה לימד שם: במקדש, שברי כלי חרס היו נבלעים בדרך נס במקומם.
אֶלָּא הָא דְּאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ: תַּנּוּר שֶׁל מִקְדָּשׁ שֶׁל מַתֶּכֶת הֲוָה – נֶעְבֵּיד דְּחֶרֶס, דְּהֶסֵּיקוֹ מִבְּפָנִים הוּא!
הגמרא חוזרת לנושא הסקת כלי חרס ושואלת: אבל אם הסקה מבפנים מטהרת את כל מה שנבלע בתנור חרס, מה הטעם למה שאומר רב נחמן שאמר רבה בר אבוה: התנור שבמקדש היה עשוי ממתכת? נעשה אותו מחרס, שכן הסקתו של תנור היא מבפנים, ולפיכך יהיה אפשר לטהרו?
דְּכֵיוָן דְּאִיכָּא שְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים – דַּאֲפִיָּיתָן בְּתַנּוּר וּקְדוּשָּׁתָן בְּתַנּוּר; הָוֵה לֵיהּ כְּלִי שָׁרֵת, וּכְלִי שָׁרֵת דְּחֶרֶס לָא עָבְדִינַן.
הגמרא משיבה: הטעם שהתנור חייב להיות עשוי ממתכת הוא מפני שיש את שתי הלחם, כלומר, הקרבן הציבורי בשבועות של שתי כיכרות מן החיטה החדשה, ולחם הפנים, כלומר, הלחם הנאפה בכל שבוע בצורה מיוחדת ומוצג במשך שבוע שלם על השולחן במקדש, שאפייתם נעשית בתנור, וגם קידושם חל בתנור. מאחר שקרבנות אלו אינם נילושים בכלי שרת, הם מתקדשים רק על ידי הנחתם בתנור, ולכן התנור הוא כלי שרת; ואין עושים כלי שרת מחרס.