וְאָמַר רָבָא: הָנֵי תַּרְתֵּי בּוּעֵי דִּסְמִיכָן לַהֲדָדֵי, לֵית לְהוּ בְּדִיקוּתָא. חֲדָא וּמִתְחַזְיָא כְּתַרְתֵּי – מַיְיתִינַן סִילְוָא וּבָזְעִינַן לַהּ, אִי שָׁפְכָן לַהֲדָדֵי – חֲדָא הִיא וּכְשֵׁרָה, וְאִי לָא – תַּרְתֵּי נִינְהוּ וּטְרֵפָה.
ורבא אומר: שתי שלפוחיות אלה הסמוכות זו לזו על הריאה אינן צריכות בדיקה. הבהמה היא בוודאות טרפה, שכן מניחים שהשלפוחיות נוצרו סביב נקב בריאה. אבל אם יש רק אחת שנראית כמו שתיים, בגלל שקיעה באמצע, מביאים קוץ ונוקבים אותה כדי להוציא את הנוזל שבתוכה. אם הנוזלים משני הצדדים מתרוקנים זה לזה, הדבר מצביע על כך שזו אחת שלפוחית, והבהמה כשרה. ואם לא, הרי הן שתיים נפרדות, והבהמה היא טרפה.
וְאָמַר רָבָא: חָמֵשׁ אוּנֵּי אִית לַהּ לְרֵיאָה, אַפַּהּ כְּלַפֵּי גַּבְרָא – תְּלָתָא מִיַּמִּינָא וְתַרְתֵּי מִשְּׂמָאלָא. חַסִּיר אוֹ יַתִּיר אוֹ חֲלִיף – טְרֵפָה.
§ ורבא אומר: לריאה יש חמש אונות [אוניי]. כאשר הבהמה תלויה ברגליה ופניה כלפי האדם הבודק אותה, הוא רואה שלוש אונות מימינו ושתי אונות משמאלו. אם חסרה לבהמה אונה או שיש לה אונה יתרה, או אם האונות הוחלפו, כך שיש שתיים בימין ושלוש בשמאל, הבהמה היא טרפה.
הָהוּא יַתִּירְתָּא דַּאֲתַאי לְקַמֵּיהּ דְּמָרִימָר, הֲוָה יָתֵיב רַב אַחָא אַבָּבָא. אֲמַר לֵיהּ: מַאי אֲמַר לָךְ? אֲמַר לֵיהּ: אַכְשְׁרַהּ נִיהֲלִי. אֲמַר לֵיהּ: הֲדַר עַיְּילַהּ קַמֵּיהּ! אֲמַר לֵיהּ: זִיל אֵימָא לֵיהּ לְמַאן דְּיָתֵיב אַבָּבָא, לֵית הִלְכְתָא כְּוָותֵיהּ דְּרָבָא בִּיתֶרֶת.
הגמרא מספרת כי ריאה מסוימת שהייתה לה אונה נוספת הובאה לפני מרימר. רב אחא ישב בפתח ביתו של מרימר. כאשר בעל הבהמה יצא, רב אחא אמר לו: מה אמר לך מרימר? האיש אמר לו: מרימר הכשיר אותה. רב אחא הופתע מכך, מפני שהדבר סותר את דברי רבא, ולכן אמר לו: חזור על עקבותיך והבא את הבהמה לפניו. הבעלים עשה כן. מרימר הבין מדוע מבקשים ממנו פעמיים, ואמר לו: לך אמור למי שיושב בפתח: ההלכה אינה בהתאם לדעתו של רבא במקרה של בהמה שיש לה אונה נוספת.
וְהָנֵי מִילֵּי – דְּקָיְימָא בְּדָרָא דְּאוּנֵּי, אֲבָל בֵּינֵי בֵּינֵי – טְרֵפָה.
הגמרא מוסיפה: והצהרה זו חלה רק כאשר האונה היתרה ניצבת בקו אחד עם שאר האונות, בצד שמאל או ימין. אבל אם היא בין שני הצדדים, הבהמה היא טרפה.
הָהוּא בֵּינֵי בֵּינֵי דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב אָשֵׁי, סָבַר רַב אָשֵׁי לְמִיטְרְפַהּ. אֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא מָר בַּר אַוְיָא: כֹּל הָנֵי חֵיוֵי בָּרָיָיתָא הָכִי אִית לְהוּ, וְקָרוּ לַהּ טַבָּחֵי עֵינוּנִיתָא דְּוַורְדָּא. וְהָנֵי מִילֵּי מִגַּוַּאי,
הגמרא מספרת כי בהמה מסוימת עם אונה נוספת בין שני הצדדים הובאה לפני רב אשי. רב אשי סבר להחשיבה טרפה. רב הונא מר בר אביא אמר לו: כל אותן בהמות הרועות בחוץ בשדות יש להן אונות נוספות כמו זו, והקצבים קוראים לה האונה הוורדית הקטנה. הגמרא מוסיפה: ודבר זה אמור רק כאשר האונה הנוספת היא בצד הפנימי של הריאה, מול הלב.