לְמֵאָה חוּלִּין טְהוֹרִין, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: תֵּירוֹם וְתֵרָקֵב, שֶׁאֲנִי אוֹמֵר: הִיא סְאָה שֶׁנָּפְלָה הִיא סְאָה שֶׁעָלְתָה.
לתוך מאהסאה של תוצרת טהורה, שאינה קדושה, רבי אליעזר אומר: יפרישו סאה אחת מן התערובת ותונח להירקב כתרומה טמאה, שכן אני אומר: הסאה שנפלה היא הסאה שעלתה?
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: תַּעֲלֶה, וְתֵיאָכֵל נִיקּוּדִים, אוֹ קְלָיוֹת, אוֹ תִּילּוֹשׁ בְּמֵי פֵירוֹת, אוֹ תִּתְחַלֵּק לְעִיסּוֹת, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא בְּמָקוֹם אֶחָד כְּבֵיצָה.
וחכמים אומרים: תעלה הסאה של תרומהותתבטל במאה סאה של חולין, ואז כל מאה ואחת הסאה ייחשבו לחולין. אף על פי כן, אין להביא את התערובת במגע עם מים, כדי שלא תהיה מוכשרת לקבל טומאה, ולכן יש לאוכלה יבשה או קלויה. או לחלופין, אפשר ללוש אותה במי פירות, שאינם מכשירים דבר לקבל טומאה. או לחלופין, אם רוצים ללוש אותה במים, אפשר לחלקה לעיסות קטנות, בתנאי שאין בהיקף של כביצה של תרומהבעיסה אחת, שכן כביצה היא הנפח המזערי הדרוש כדי שמאכל יהיה ראוי לקבל טומאה.
וְתָנֵי עֲלַהּ: אוֹתָן חוּלִּין
וכך נלמד בעניין זה: בנוגע לאותם מאה סאה של תוצרת חולין,
תרגומים שנוצרו על ידי בינה מלאכותית עשויים שלא להיות מדויקים לחלוטין.
למשוב או תיקוני תרגום, צור קשר עם drashot@drashot.ai.
טקסטים מסופקים על ידי Sefaria