Drashot AI Logo
עֵירוּב פָּרָשִׁיּוֹת כָּתוּב כָּאן, וְכִי כְּתִיב: ״כִּי הוּא זֶה״ – אַמִּלְוָה הוּא דִּכְתִיב. וּמַאי שְׁנָא מִלְוָה?
מיזוג של פרשות תורה נכתב כאן, וההלכה הכתובה בקטע זה מיועדת למעשה לחול על קטע אחר. וכאשר נאמר: "זה הוא," שממנו נלמדת ההלכה של הודאה במקצת, הרי זה נכתב לגבי הלוואה, ולא פיקדון. הגמרא שואלת: ומה שונה בהלוואה שההלכה הזאת תחול רק שם?
כִּדְרַבָּה – דְּאָמַר רַבָּה, מִפְּנֵי מָה אָמְרָה תּוֹרָה: מוֹדֶה בְּמִקְצָת הַטַּעֲנָה יִשָּׁבַע? חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ; וְהַאי – בְּכוּלֵּי[הּ] בָּעֵי דְּנִכְפְּרֵיהּ, וְהַאי דְּלָא כַּפְרֵיהּ – מִשּׁוּם דְּאֵין אָדָם מֵעִיז פָּנָיו.
הגמרא משיבה: הדבר הוא בהתאם ל דבריו של רבה, שכן רבה אומר: מאיזו סיבה אמרה התורה שמי שמודה במקצת הטענה חייב להישבע? מפני שיש חזקה שאין אדם מעיז פניו לשקר בפני בעל חובו, שעשה עמו טובה בכך שהלווה לו כסף. וזה האדם שכופר במקצת הטענה למעשה רוצה לכפור בכל החוב כדי להיפטר, וזה שאינו כופר בכל החוב הוא מפני שאין אדם מעיז פניו.
וּבְכוּלֵּי[הּ] בָּעֵי דְּלוֹדֵי לֵיהּ, וְהַאי דִּכְפַר לֵיהּ בְּמִקְצָת – סָבַר: אִי מוֹדֵינָא לֵיהּ בְּכוּלֵּיהּ – תָּבַע לִי בְּכוּלֵּיהּ; אֶישְׁתְּמֵיט לֵי[הּ] מִיהָא הַשְׁתָּא אַדְּהָווּ לִי זוּזֵי, וּפָרַעְנָא. הִלְכָּךְ רְמָא רַחֲמָנָא שְׁבוּעָה עִילָּוֵיהּ – כִּי הֵיכִי דְּלוֹדֵי לֵיהּ בְּכוּלֵּיהּ.
רבא ממשיך: וכדי שלא להפגין חוצפה, הוא רוצה להודות בפני הנושה לגבי כל החוב, ועובדה זו שהוא כופר בכך שהוא חייב לו בחלקו היא משום שהוא חושב: אם אודה לו לגבי כל החוב, הוא יתבע אותי לגבי כולו, וכרגע אין לי כסף לשלם. אתחמק ממנו לפחות לעת עתה עד שיהיה לי כסף, ואז אשלם לו את כולו. הצדקה זו מאפשרת לאדם לכפור בשקר בחלק מתביעה. לכן, הרחמן מטיל עליו שבועה, כדי להבטיח שהוא יודה לו לגבי כל החוב.
וְגַבֵּי מִלְוָה הוּא דְּאִיכָּא לְמֵימַר הָכִי, אֲבָל גַּבֵּי פִּקָּדוֹן – מֵעִיז וּמֵעִיז.
הגמרא משלימה את תשובתה: ואת זאת ניתן לומר בנוגע להלוואה, שכן היסוד להסבר זה הוא שאדם לא יעז פניו בפני נושו, שעשה עמו טובה בכך שהלווה לו כסף; אבל בנוגע לפיקדון, ודאי שיעז פניו, שכן התובע לא עשה עמו כל טובה. לכן, אין סיבה לומר שמי שכופר לחלוטין בתביעה הנוגעת לפיקדון נחשב נאמן יותר ממי שהודה במקצתה, והוא חייב להישבע בכל אחד מן המקרים.
תָּנֵי רָמֵי בַּר חָמָא: אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִין
§ רמי בר חמא מלמד את הברייתא הזאת: כל ארבעת סוגי השומרים

תרגומים שנוצרו על ידי בינה מלאכותית עשויים שלא להיות מדויקים לחלוטין.

למשוב או תיקוני תרגום, צור קשר עם drashot@drashot.ai.

טקסטים מסופקים על ידי Sefaria