Drashot AI Logo
וְאִי אֲמַר לֵיה:ּ ״נִכְסֵי״ – אֲפִילּוּ בָּתֵּי וְעַבְדֵי.
ואם אמר לו: אני מוכר לך את נכסיי, הרי זה אומר שהוא מוכר לו אפילו את בתיו ואת עבדיו הכנענים.
מָצַר לוֹ מֶצֶר אֶחָד אָרוֹךְ וּמֶצֶר אֶחָד קָצָר – אָמַר רַב: לֹא קָנָה אֶלָּא כְּנֶגֶד הַקָּצָר.
§ הגמרא ממשיכה בבחינת המושג של תיחום גבולות באופן רחב, ושוקלת את המקרה הבא: אם בשטר המכר המוכר תחם קו גבול אחד בצד אחד של השדה כארוך, ואת קו הגבול האחר בצד הנגדי של השדה תחם כקצר, אמר רב: הקונה קונה רק רוחב קרקע המקביל לגבול הקצר, שכן מניחים שקו הגבול הקצר מגדיר את גודלו הממשי של השדה שנמכר לו, ואילו קו הגבול הארוך נועד רק להצביע על השדה הנדון. כלומר, המוכר תחם את הגבולות באופן רחב, אך לא התכוון לכלול במכירה את כל מה שנמצא בתוך אותם גבולות.
אֲמַרוּ לֵיהּ רַב כָּהֲנָא וְרַב אַסִּי לְרַב: וְיִקְנֶה כְּנֶגֶד רֹאשׁ תּוֹר! שְׁתֵיק רַב.
רב כהנא ורב אסי אמרו לרב: אבל שיקנה גם את החלקה המשולשת [rosh tor] התחומה בקו האלכסוני המחבר את קצה הגבול הקצר ואת קצה הגבול הארוך. רב שתק ולא השיב.
וּמוֹדֶה רַב, הֵיכָא דְּאִיכָּא מֶצֶר רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן מֵחַד גִּיסָא, וּמֶצֶר לֵוִי וִיהוּדָה מֵחַד גִּיסָא; מִדַּהֲוָה לֵיהּ לְמִכְתַּב לֵיהּ דִּרְאוּבֵן כְּנֶגֶד לֵוִי וּדְשִׁמְעוֹן כְּנֶגֶד יְהוּדָה, וְלָא כְּתַב לֵיהּ; שְׁמַע מִינַּהּ כְּנֶגֶד רֹאשׁ תּוֹר הוּא דַּאֲמַר לֵיהּ.
ורב מודה כי במקום שיש קו גבול המוגדר על ידי שדותיהם של ראובן ושמעון מצד אחד של השדה הנמכר, וקו גבול המוגדר על ידי שדותיהם של לוי ויהודה מן הצד האחר, ובשטר המכר המוכר מתאר את השדה הנמכר כגובל בשדותיהם של ראובן ושמעון מצד אחד אך מזכיר רק את שדהו של לוי מן הצד האחר, מאחר ש אילו התכוון למכור רק חצי מן השדה היה עליו לכתוב עבור הקונה בשטר המכר שהשדה גובל בשדה של ראובן מצד אחד, שהוא מול זה של לוי מן הצד האחר, או בשדה של שמעון מצד אחד, שהוא מול זה של יהודה מן הצד האחר, אך הוא לא כתב זאת עבורו, אפשר להסיק מכך שהוא אומר לו שהוא מוכר לו לא רק את השטח שבין שדותיהם של ראובן ולוי, אלא גם את החלקה המשולשת התחומה על ידי הקו האלכסוני המחבר את קצה שדהו של שמעון עם קצה שדהו של לוי.
מֶצֶר רְאוּבֵן מִזְרָח וּמַעֲרָב, וּמֶצֶר שִׁמְעוֹן צָפוֹן וְדָרוֹם – צְרִיךְ לְמִכְתַּב לֵיהּ: ״מֶצֶר רְאוּבֵן רוּחִין תְּרֵין, וּמֶצֶר שִׁמְעוֹן רוּחִין תְּרֵין״.
הגמרא ממשיכה: אם השדה הנמכר תחום על ידי שדותיו של ראובן במזרח ובמערב, והוא תחום על ידי שדותיו של שמעון בצפון ובדרום, אין די לציין את השדה עבור הקונה כשדה שבין שדותיהם של ראובן ושמעון, אלא יש צורך לכתוב לו בשטר המכר שהשדה תחום על ידי שדותיו של ראובן בשני צדדים, והוא תחום על ידי שדותיו של שמעון בשני צדדים. שאם לא כן, כל מה שהקונה רוכש הוא חלקה משולשת התחומה על ידי אחד משדותיו של ראובן ואחד משדותיו של שמעון, והגבול הוא הקו האלכסוני המחבר את קצה שדהו של ראובן לקצה שדהו של שמעון.
אִיבַּעְיָא לְהוּ: סִיֵּים לוֹ אֶת הַקְּרָנוֹת, מַהוּ? כְּמִין גַּאם, מַהוּ?
הועלתה דילמה בפני החכמים: אם המוכר ציין עבור הקונה רק את הפינות של השדה הנמכר, מהי ההלכה? האם משמעות הדבר היא שהוא מוכר לו רק את פינות השדה או את כל השדה המסומן באותן פינות? דילמה שנייה הועלתה אף היא: אם הוא ציין את גבולות השדה בצורה הדומה לאות היוונית גמא [gam], או לאות האנגלית L, כשהוא מציין את הגבולות בשני צדדים סמוכים הנפגשים בזווית ישרה, מהי ההלכה? האם משמעות הדבר היא שהוא מוכר לו את כל השדה, או רק את החלקה המשולשת המסומנת באותם גבולות ובקו האלכסוני העובר מסופו של האחד לסופו של האחר?

תרגומים שנוצרו על ידי בינה מלאכותית עשויים שלא להיות מדויקים לחלוטין.

למשוב או תיקוני תרגום, צור קשר עם drashot@drashot.ai.

טקסטים מסופקים על ידי Sefaria