§ הגמרא מספרת: הייתה ספינה מסוימת ששני אנשים היו רבים עליה בנוגע לבעלותה. זהאמר: שלי היא, וזה גם כן אמר: שלי היא. אחד מהם בא לבית הדין ואמר: תפסו אותה עד שאוכללהביא עדים שהיא שלי. הגמרא שואלת: במקרה כזה, האם אנו תופסים אותה או האם אין אנו תופסים אותה? רב הונא אמר: אנו תופסים אותה. רב יהודה אמר: אין אנותופסים אותה, שכן אין עילה לבית הדין להתערב.
בית הדין תפס את הסירה. מי שביקש מבית הדין לתפוס אותה הלך לבקש עדים, אך לא מצא עדים. לאחר מכן אמר לבית הדין: שחררו את הסירה, וכל מי שגובר יגבר, שכן זהו הדין במקרה שאין בו לא ראיה ולא חזקה לאף אחד מבעלי הדין. הגמרא שואלת: במקרה כזה, האם אנו משחררים אותה או האם אין אנו משחררים אותה? רב יהודה אמר: אנואין משחררים אותה. רב פפא אמר: אנו משחררים אותה. הגמרא מסיקה: וההלכה היא שאין אנו תופסים נכס במקרה שהבעלות עליו מוטלת בספק, וכאשר הוא נתפס, אין אנו משחררים אותו.
היה מקרה שבו שני אנשים חולקים על הבעלות על רכוש. זהאומר: הוא היה שייך לאבותיי וירשתי אותו מהם, וזהאומר: הוא היה שייך לאבותיי וירשתי אותו מהם. לא היו ראיה ולא חזקה לאף אחד מבעלי הדין. רב נחמן אמר: כל דאלים גבר. הגמרא שואלת: ובמהשונה מקרה זה מן המקרה שבו שני אנשים מציגים שני שטרות מכר או מתנה על אותו שדה שנכתבו ביום אחד,
תרגומים שנוצרו על ידי בינה מלאכותית עשויים שלא להיות מדויקים לחלוטין.