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וְשָׁיְיפִי לְהוּ בְּחַבְלָא דְּצַבְתָּא דִּסְרִיךְ עֲלֵיהּ בִּזְרָא, וְקָבְרִי הֵיכָא דְּמַסֵּיק יַמָּא שִׂירְטוֹן, קוֹרָה – עָבְדָא, פֵּירֵי – לָא עָבְדָא, וּתְלָת בְּרִיכֵי מִינַּיְיהוּ לָא מַחְזְקָה לְהוּ גַּמְלָא.
et les cultivateurs les frottent avec une corde faite de palmes, à laquelle les graines adhèrent, et ils plantent l’arbre dans un endroit où la mer rejette des dépôts de sédiment [sirton]. Un arbre planté de cette manière produit du bois convenant pour une poutre, mais il ne produit pas de fruit. Et comme l’arbre ne détourne pas ses ressources vers la fructification, son bois est si robuste et lourd que, pour ce qui est de trois de ses branches, un pont ne peut pas les supporter.
סִידֵּר אֶת הַמַּעֲרָכָה גְּדוֹלָה וְכוּ׳. מַאי טַעְמָא? רַב הוּנָא וְרַב חִסְדָּא. חַד אָמַר: כְּדֵי שֶׁתְּהֵא הָרוּחַ מְנַשֶּׁבֶת בָּהּ, וְחַד אָמַר: כְּדֵי שֶׁיְּהוּ מַצִּיתִין הָאֲלִיתָא מִשָּׁם.
§ La michna enseigne : Le prêtre disposa le grand agencement du côté oriental de l’autel, et son ouverture se trouvait du côté oriental de l’autel. La Guemara demande : Quelle est la raison pour laquelle une ouverture était ménagée dans l’agencement ? Cette question fait l’objet d’un débat entre Rav Houna et Rav Ḥisda : L’un a dit que l’ouverture était ménagée afin que le vent y souffle et attise les flammes de l’agencement. Et l’un a dit qu’elle était ménagée afin que les prêtres puissent allumer de là le petit bois d’allumage placé entre les bûches.
מֵיתִיבִי: רֶיוַח הָיָה בָּהֶן בֵּין הַגְּזִירִין, שֶׁהָיוּ מַצִּיתִין הָאֲלִיתָא מִשָּׁם. אָמַר לָךְ, מְקוֹמוֹת מְקוֹמוֹת עָבְדִי.
La Guemara soulève une objection à partir de la michna : Il y avait un espace entre les bûches, car les prêtres y allumaient le petit bois. De toute évidence, le petit bois n’était pas allumé depuis l’ouverture. La Guemara explique : Le Sage qui soutient que le petit bois était allumé depuis l’ouverture située à l’est de l’agencement pourrait te dire qu’en plus d’allumer le petit bois depuis l’ouverture, les prêtres aménageaient de nombreux espaces à l’intérieur de l’agencement, par lesquels ils allumaient le petit bois afin d’augmenter le feu.
הֲדַרַן עֲלָךְ רָאוּהוּ אֶחָיו
אָמַר לָהֶן הַמְמוּנֶּה בּוֹאוּ וְהָפִיסוּ: מִי הַשּׁוֹחֵט, וּמִי הַזּוֹרֵק, מִי מְדַשֵּׁן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי, מִי מְדַשֵּׁן אֶת הַמְּנוֹרָה, מִי מַעֲלֶה אֵבָרִים לַכֶּבֶשׁ.
MICHNA : 3:1 Quatre tirages au sort avaient lieu chaque jour dans le Temple afin de déterminer quels prêtres accompliraient quels rites du Temple. Après avoir décrit le premier des tirages au sort, pour l’enlèvement des cendres, le tanna décrit le deuxième tirage au sort. Le prêtre désigné pour superviser les tirages au sort dit aux prêtres : Venez participer au tirage au sort pour déterminer qui est le prêtre qui abattra l’offrande quotidienne ; et qui est le prêtre qui aspergera son sang ; et qui retirera les cendres de l’autel intérieur, d’or ; et qui retirera les cendres du Candélabre ; et qui montera les membres de l’offrande quotidienne sur la rampe pour les brûler ensuite.
הָרֹאשׁ וְהָרֶגֶל שֶׁל יָמִין, וּשְׁתֵּי הַיָּדַיִם, הָעוֹקֶץ וְהָרֶגֶל שֶׁל שְׂמֹאל, הֶחָזֶה וְהַגֵּרָה, וּשְׁתֵּי דְפָנוֹת, הַקְּרָבַיִים, וְהַסּוֹלֶת, וְהַחֲבִיתִּין וְהַיַּיִן.
Les membres de l’offrande quotidienne apportés jusqu’à la rampe étaient répartis entre les prêtres de la manière suivante : Un prêtre apportait à l’autel la tête et la patte arrière droite ; et un deuxième apportait les deux pattes avant ; un troisième la cuisse, y compris le bas de la colonne vertébrale et la queue, et la patte arrière gauche ; un quatrième la poitrine et le jabot, c’est-à-dire le cou et les organes internes qui y étaient attachés, y compris la trachée, le foie et le cœur ; et un cinquième les deux flancs ; un sixième les entrailles ; et un septième la farine fine de l’offrande de grain qui l’accompagnait ; et un huitième l’offrande de galette sur plaque ; et un neuvième le vin pour la libation.
הֵפִיסוּ, זָכָה מִי שֶׁזָּכָה.
Ils ont procédé au tirage au sort pour déterminer les treize tâches, à savoir l’abattage, le transport des neuf éléments ou paires d’éléments, l’aspersion du sang, l’enlèvement des cendres de l’autel intérieur et l’enlèvement des cendres du Candélabre. Et celui qui gagna ce tirage au sort gagna le droit d’effectuer l’abattage, et les douze prêtres qui se tenaient à sa droite remportèrent les autres privilèges.
אָמַר לָהֶן: צְאוּ וּרְאוּ אִם הִגִּיעַ זְמַן שְׁחִיטָה. אִם הִגִּיעַ, הָרוֹאֶה אוֹמֵר: ״בַּרְקַאי״. מַתְיָא בֶּן שְׁמוּאֵל אוֹמֵר: הֵאִיר פְּנֵי כׇּל הַמִּזְרָח עַד שֶׁהוּא בְּחֶבְרוֹן? וְהוּא אוֹמֵר: ״הֵן״.
MICHNA 3:2 Le préposé dit aux prêtres : Sortez et voyez si le jour s’est levé et si le moment de l’abattage est arrivé. Si le moment est arrivé, l’observateur dit : Il y a de la lumière. Matya ben Shmuel dit que le prêtre préposé formulait sa question autrement, en disant : Tout le ciel oriental est-il illuminé jusqu’à Hébron ? Et l’observateur dit : Oui.
אָמַר לָהֶן: צְאוּ וְהָבִיאוּ (לִי, וְהוֹצִיאוּ) טָלֶה מִלִּשְׁכַּת הַטְּלָאִים. וַהֲרֵי לִשְׁכַּת הַטְּלָאִים נְתוּנָה בְּמִקְצוֹעַ צְפוֹנִית מַעֲרָבִית. אַרְבַּע לְשָׁכוֹת הָיוּ שָׁם: אַחַת – לִשְׁכַּת הַטְּלָאִים, וְאַחַת – לִשְׁכַּת הַחוֹתָמוֹת, וְאַחַת – לִשְׁכַּת בֵּית הַמּוֹקֵד, וְאַחַת – לִשְׁכָּה שֶׁעוֹשִׂין בָּהּ לֶחֶם הַפָּנִים.
MICHNA 3:3 Le prêtre désigné dit aux prêtres : Sortez et apportez-moi un agneau de la Chambre des Agneaux, où l’on gardait des agneaux qui avaient été examinés et jugés sans défaut. Et la Chambre des Agneaux est située dans l’angle nord-ouest du bâtiment de la Chambre du Foyer. Il y avait là quatre chambres, dans ce bâtiment : L’une était la Chambre des Agneaux ; et l’une était la Chambre des Sceaux, située dans l’angle nord-est, où le prêtre conservait les reçus remis à ceux qui cherchaient à acheter des offrandes animales ; et l’une était la Chambre du Foyer, où un feu brûlait pour réchauffer les prêtres ; et la dernière d’entre elles était la chambre dans laquelle les prêtres préparaient les pains de proposition.
נִכְנְסוּ לְלִשְׁכַּת הַכֵּלִים, הוֹצִיאוּ מִשָּׁם תִּשְׁעִים וּשְׁלֹשָׁה כְּלֵי כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב, הִשְׁקוּ אֶת הַתָּמִיד בַּכּוֹס
MICHNA 3:4 Les prêtres entrèrent dans la Chambre des Ustensiles, où étaient conservés les ustensiles de service nécessaires au service quotidien du Temple. Ils en sortirent quatre-vingt-treize ustensiles d’argent et des ustensiles d’or. Puis ils donnèrent à l’agneau choisi pour l’offrande quotidienne de l’eau à boire dans une coupe

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